6、科學(xué)家在研究A物質(zhì)時(shí)無意中發(fā)現(xiàn)了B物質(zhì)，對(duì)此，你有什么看法?

　　答：對(duì)此我談三點(diǎn)哲學(xué)原理，一點(diǎn)感想：1、這看似偶然，實(shí)質(zhì)必然，所以這首先揭示了偶然性與必然性的哲學(xué)原理，偶然性寓于必然性之中，是必然性的特殊表現(xiàn)形式。2、這還說明人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)總是落后于事物的發(fā)展變化。任何事物的發(fā)展都有規(guī)律可循，但這種規(guī)律不是一成不變的，世上沒有永恒的真理。因此，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整視角，完善制度，甚至改革現(xiàn)有體制。3、這也說明世間萬物不是孤立存在的，是相互聯(lián)系、相互制肘的。在我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，莫不于此。解決了個(gè)人崇拜，推行了實(shí)事求是，卻出現(xiàn)了思想保守、體制僵化;打開了國(guó)門，對(duì)外開放，卻飛進(jìn)了西方蒼蠅;實(shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化，卻形成了一代又一代的農(nóng)民弱勢(shì)群體;反哺了農(nóng)民，卻引發(fā)了新一輪通貨膨脹;發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，卻要為天價(jià)環(huán)保埋單……舉不勝舉。4、一點(diǎn)感想。既然B物質(zhì)的出現(xiàn)是必然的，是客觀規(guī)律，是不可避免的，那么就要求我們科學(xué)家、設(shè)計(jì)師在研究A物質(zhì)時(shí)能高瞻遠(yuǎn)矚、通盤考慮，B物質(zhì)如果有利，就要加速它的出現(xiàn)，擴(kuò)大它的影響，B物質(zhì)如果有弊，就要盡量延緩它的進(jìn)程，減少它的負(fù)作用，只有這樣，才不至于頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，疲于應(yīng)付，事倍功半。

　　7、你對(duì)“槍打出頭鳥”怎么看?

　　答：1、這是流傳于在我們社會(huì)的一種為人處事道理，有它的可取之處-在一定場(chǎng)合可以趨利避害，保護(hù)自己，但是要是不分情況不分場(chǎng)合，把這句話作為座右銘來信奉，那就太過世故，喪失進(jìn)取心。2、在一些爭(zhēng)強(qiáng)斗狠的場(chǎng)合，想想這句話的道理，可以更好地平心靜氣，避免不必要的矛盾和犧牲。3、在學(xué)習(xí)和工作上，只要是正常的需要，做出比別人更好的成績(jī)，起表率作用，沒有可以非議的地方。4、作為公務(wù)員，只要報(bào)著一切為了工作，一切為人民服務(wù)的態(tài)度，在工作上就要奮勇爭(zhēng)先，勇于進(jìn)取。

　　8、西藏有種動(dòng)物叫做：獒,在犬剛會(huì)走路的時(shí)候就要把他們10只10只的放到一個(gè)籠子里面，讓他們互相撕殺，互相打斗，最后剩下的一只就不叫做犬，而是叫做藏獒，你是怎樣看待這個(gè)問題的。

　　答：1、這個(gè)故事說明了人類凈化史上的最基本的定律：那就是達(dá)爾文的進(jìn)化論。其基本的原理是：只有在競(jìng)爭(zhēng)中，在惡劣的生存環(huán)境中能夠生存的物種才能在物種的進(jìn)化中保留下來，也就是所謂的適者生存。在這個(gè)故事中，為了保存犬的野性，人為的創(chuàng)造一個(gè)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，最后能留下來的犬已經(jīng)發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化，不稱為犬。而成為獒。2、當(dāng)今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)同樣殘酷，有知識(shí)，有能力，有上進(jìn)心的人在競(jìng)爭(zhēng)中被保留下來，發(fā)揮自己的知識(shí)，能力，作用與社會(huì)，發(fā)揮自己的人生價(jià)值，而在各方面都遜色，自身又缺乏上進(jìn)心的人在競(jìng)爭(zhēng)中被社會(huì)所淘汰，無法實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。3、今天的公開選拔考試也一樣，數(shù)以百計(jì)的考生報(bào)考同一個(gè)職位，經(jīng)過筆試進(jìn)入更加殘酷的面試，所以，能夠最終被錄用的人必定是其中的佼佼者，我希望成為其中的一員，我也堅(jiān)信自己有能力成為其中的佼佼者。

　　9、你對(duì)人們追求時(shí)尚有何看法?

　　答：1、時(shí)尚的產(chǎn)生是社會(huì)發(fā)展的必然，那么追求時(shí)尚也應(yīng)該是一種必然?，F(xiàn)代人生活條件好了，視野也寬了，追求時(shí)尚也就成了正?，F(xiàn)象。2、時(shí)尚有好壞之分，所以在追隨的過程中要有分辨能力，不能盲目。作為年輕人應(yīng)該追求一些對(duì)自身提高或?qū)ぷ?、事業(yè)有幫助的時(shí)尚，比如學(xué)英語，學(xué)計(jì)算機(jī)等等。3、追求時(shí)尚不能脫離客觀現(xiàn)實(shí)，更不能脫離自身所處的環(huán)境(包括身份)及經(jīng)濟(jì)條件的限制。比如說在零下二十多度的數(shù)九寒冬，你就不能為了追求時(shí)尚去穿超短裙，這是不能脫離客觀現(xiàn)實(shí);又比如說有心臟病的人就不能追求時(shí)尚去玩蹦極跳，這是不能脫離自身?xiàng)l件;再比如說作為工薪階層的我來說，就不能學(xué)美國(guó)富豪去追求時(shí)尚遨游太空，這是不能脫離經(jīng)濟(jì)條件限制。

　　10、某市最近有一場(chǎng)“制章風(fēng)波”，就是工商局對(duì)注冊(cè)的商戶和企業(yè)要求所有的印章都必須在公安局的印章中心制作，并且收費(fèi)昂貴，還要附帶買筆墨，你對(duì)這件事情的看法如何。

　　答：首先，這是一個(gè)行政壟斷行為，公安機(jī)關(guān)作為一個(gè)行政部門，依法行使國(guó)家賦予其的職權(quán)。但是在這場(chǎng)“制章風(fēng)波”中卻充當(dāng)了一個(gè)經(jīng)營(yíng)者的角色。因其擁有其他的經(jīng)營(yíng)者所不具備的行政權(quán)利，導(dǎo)致不公平的競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)。這與以平等為基石的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)是悖離的。其次，產(chǎn)生這場(chǎng)風(fēng)波的原因很大部分原因不是因?yàn)楣膊块T制章的權(quán)力受到質(zhì)疑。受到質(zhì)疑的是制章的方式，公安機(jī)關(guān)制章的權(quán)利范圍應(yīng)該僅限定于審批和相關(guān)監(jiān)督程序。而具體制章的過程因?yàn)槠洳痪哂行姓芾淼谋匾?，不具有相?dāng)?shù)膶I(yè)性，可以由市場(chǎng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。