1、我國(guó)加入世貿(mào)組織，競(jìng)爭(zhēng)激烈，尤其是人才的競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)談?wù)効捶?，指出自己的不足，以及公?wù)員應(yīng)如何做?

　　答：開放的中國(guó)需要世界，世界也需要中國(guó)，中國(guó)加入世貿(mào)可喜可賀，但我想中國(guó)加入世貿(mào)是為了更好更多的賺外國(guó)人的錢，提升國(guó)力。這需要國(guó)家的政策但更需要人才。賺錢的過程時(shí)需要一個(gè)一個(gè)具體的單位和一個(gè)一個(gè)具體的人來做，因此這種競(jìng)爭(zhēng)尤其是人才的競(jìng)爭(zhēng)。1、首先我覺得要知道選人才，懂得選人才。昔日趙國(guó)選趙括為大將乃至有長(zhǎng)平之?dāng)?。劉備三顧茅廬才成三國(guó)鼎立之勢(shì)。司馬懿說劉備之所以成大業(yè)是懂得用人。2、入世后的競(jìng)爭(zhēng)更加殘酷，需要從業(yè)人員擁有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，學(xué)習(xí)能力，知己知彼。3、精通外語成為一項(xiàng)要求，自己在聽、說方面上還需要進(jìn)步。4、國(guó)家要想辦法留住人才，不能孔雀朝西飛。5、公務(wù)員要有很強(qiáng)的使命感，肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的使命，有很強(qiáng)的責(zé)任心。6、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。

　　2、“仁、義、禮、智、信”是古人推崇的基本為人準(zhǔn)則，請(qǐng)你挑其中一個(gè)方面進(jìn)行論述。

　　答：我選擇“信”談?wù)勛约旱目捶?首先，信，即信用、誠(chéng)信的意思，誠(chéng)信乃立身之本.1、從宏觀方面來看，一個(gè)國(guó)家在處理對(duì)外對(duì)內(nèi)事務(wù)中如果缺乏基本的誠(chéng)信，那么在國(guó)際交往中就會(huì)陷入孤立，失去發(fā)言權(quán)，國(guó)際地位難以提高，對(duì)內(nèi)則會(huì)在群眾面前失去威信，規(guī)章制度難以得到執(zhí)行，所幸我們的國(guó)家是一個(gè)講究誠(chéng)信的國(guó)家，我們黨提出的建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)以及胡總書記倡導(dǎo)的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，正是國(guó)家講究誠(chéng)信的具體體現(xiàn)，可以說這是我們國(guó)家的福音，是我們黨的福音，更是我們每一個(gè)普通群眾的福音;2、誠(chéng)信對(duì)企業(yè)的發(fā)展也起著至關(guān)重要的作用，商道即人道，難以想像，在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，一個(gè)企業(yè)不以誠(chéng)信為經(jīng)營(yíng)之道，如何立足.我想即使騙得客戶、消費(fèi)者一時(shí)，但騙不得一世，這種企業(yè)終會(huì)被市場(chǎng)所淘汰;3、誠(chéng)信于一個(gè)國(guó)家和企業(yè)尚且如此重要，對(duì)于我們做為個(gè)體的人來說，則更是如此.人與人之間的相處，離不開誠(chéng)信.雖然在當(dāng)今社會(huì)，欺上瞞下，爾虞吾詐的現(xiàn)象確實(shí)存在，但這畢竟是少數(shù)，是支流，謊言終將被揭穿，一個(gè)不講誠(chéng)信的人終將落到身敗名裂的下場(chǎng);4、作為一名公務(wù)員，在工作中，在同事相處時(shí)，在與群眾的交往中，更應(yīng)該以誠(chéng)信為本，以身作則。如果我有幸成為一名公務(wù)員，我將本著的誠(chéng)信的原則為人處事，在實(shí)際工作中，時(shí)時(shí)處處踐行胡總書記的社會(huì)主義榮辱觀，作一名合格的公務(wù)員。

　　答案二：1、義，就是義氣，情義的意思，是指人們之間互相信任，互相幫助的良好的互動(dòng)關(guān)系。2、重義是中國(guó)自古以來的傳統(tǒng)，是古人推崇的基本為人準(zhǔn)則，不管是在三國(guó)演義還是在水滸傳里面，都把“義”字展示的淋漓盡致，重視情義是有道理的，因?yàn)槿硕际巧鐣?huì)動(dòng)物，總要跟別人互相交往來獲得生存和發(fā)展的基本條件。這就需要我們?cè)诮煌鶗r(shí)重情重義，在別人沒有幫助你之前主動(dòng)幫助別人，在別人幫助你后更是要去幫助別人，俗話說：點(diǎn)滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。只有這樣，我們才能獲得別人的幫助，才能得到別人的信任，被社會(huì)認(rèn)可。3、重義不能盲目，不能講所謂的“江湖義氣”，否則我們可能就會(huì)喪失自己的原則，迷失自己的方向，為了別人不惜違背做人的底線，踐踏法律。最終害人害己。4、作為一名公務(wù)員，當(dāng)然要重情重義，對(duì)于別人要求幫忙的事情，應(yīng)該熱心幫助，但同時(shí)要保持冷靜和理智的心態(tài)，具體情況具體對(duì)待，對(duì)于符合政策規(guī)定的，應(yīng)該按照規(guī)定辦理;對(duì)于不符合規(guī)定的，應(yīng)該跟朋友耐心講解，曉之以理，動(dòng)之以情，爭(zhēng)取他的理解和支持;對(duì)于有實(shí)際困難但又沒有明確規(guī)定的，應(yīng)該及時(shí)向上級(jí)反映，提出自己的建議，爭(zhēng)取盡快解決實(shí)際困難。總之既應(yīng)該重情重義，又要堅(jiān)持原則。只有這樣才能做一名組織，領(lǐng)導(dǎo)和群眾都放心的公務(wù)員

　　3、2005年10月9日，在國(guó)務(wù)院新聞發(fā)布會(huì)上，中國(guó)向世界宣布珠穆朗瑪峰的高度為8844.43米!有人認(rèn)為這次復(fù)測(cè)是我國(guó)測(cè)量科學(xué)上的大事，有人表示了質(zhì)疑，認(rèn)為花很多人力物力做這樣一件事情沒有意義。你怎么看待?

　　答：我認(rèn)為很有意義，理由有三點(diǎn)：1、珠峰作為世界第一高峰，作為我國(guó)第一高峰，其高度的測(cè)量，不應(yīng)由任何別的國(guó)家完成，應(yīng)由中國(guó)人自己來完成，這涉及到我們中華民族的民族尊嚴(yán)，這涉及到我們中華民族的民族自尊心。2、此次珠峰測(cè)量，是測(cè)繪技術(shù)的一次大規(guī)模集成，是對(duì)我國(guó)測(cè)繪科技水平的一次考驗(yàn)。3、借此次珠峰復(fù)測(cè)，還可以拉近測(cè)繪科學(xué)和公眾的距離，讓公眾了解測(cè)繪工作，關(guān)注測(cè)繪工作，從而把這次復(fù)測(cè)，變成一次面向公眾的科普活動(dòng)。4、喜馬拉雅是地球上最年輕的山脈，其內(nèi)部的版塊仍在不斷變動(dòng)之中，這種變動(dòng)會(huì)以地殼變化的形式表現(xiàn)出來，也就是地表的微觀變化表現(xiàn)出來。所以這次復(fù)測(cè)還具有重要的地質(zhì)學(xué)意義。

　　4、父輩將希望寄托在我們身上，有人說這是希望的延續(xù)，有人說這是父輩們推卸責(zé)任的表現(xiàn)，問你怎么看?

　　答：我認(rèn)為，父輩們將希望寄托在我們身上，這是希望的延續(xù)。1、哲學(xué)原理告訴我們，事情的發(fā)展具有延續(xù)性。人類正是在這種一代一代的延續(xù)和傳承中得到發(fā)展的，這無可厚非。2、俗話說，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，長(zhǎng)江后浪推前浪，正是說明了這樣一個(gè)道理。毛主席帶領(lǐng)人民打江山成立了新中國(guó)，鄧小平同志設(shè)計(jì)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義，在他們都完成了自己的歷史使命后，便要由我們這一代人接過接力棒，我們要發(fā)揮自己的聰明才智，發(fā)揮我們所學(xué)的科學(xué)知識(shí)，為社會(huì)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)。幾天前神舟六號(hào)成功發(fā)射了。神五和神六的成功發(fā)射大大地鼓舞了全國(guó)人民，讓中華民族幾千年來的飛天夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)。這正是父輩們的希望在我們這一代人身上得以延續(xù)的結(jié)果。3、作為一名公務(wù)員，我更加有責(zé)任努力工作，吃苦在前享受在后，在三個(gè)代表重要思想的指引下，不辜負(fù)前輩們的期望，完成黨和國(guó)家交給的任務(wù)，做一名真正的人民公仆。

　　5、以前我們的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)講究公平，而現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講究效率，請(qǐng)你就這兩點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　答：我認(rèn)為這句話是片面的，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然偏重公平，但也講究效率，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)然講究效率，但也決沒有也不能忽視公平，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)講究公平，但帶有嚴(yán)重的平均色彩，公平是指享有公平的競(jìng)爭(zhēng)主體地位，不管什么企業(yè)，什么人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的地位平等，不享有特權(quán)，同時(shí)公平還還有機(jī)會(huì)平等的意思，人們?cè)谏鐣?huì)中享有平等的機(jī)會(huì)，保障公平。只有公平，才能保證社會(huì)的穩(wěn)定和秩序，才能真正保證消滅人剝削人，消滅不平等，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。但是公平并不是指結(jié)果公平，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)該承認(rèn)結(jié)果的不平等，講究效率，這樣才能真正激發(fā)人們的生產(chǎn)積極性，踴躍參與中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，在提高自己的生活水平的同時(shí)為國(guó)家和社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)，但是過多的注重效率將會(huì)產(chǎn)生貧富差距過大，成為國(guó)家和社會(huì)的不穩(wěn)定因素。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們應(yīng)該正確處理公平和效率的關(guān)系，既注重效率，來促進(jìn)國(guó)家的全方面發(fā)展，又要注重公平，保證社會(huì)的和諧安定，堅(jiān)持初次分配注重效率二次分配注重公平的原則，保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展的同時(shí)，使整個(gè)社會(huì)全面和諧的發(fā)展。