1、一個獵豹一直追一只羚羊，雖然旁邊還有不少驚慌失措的羚羊，但只認(rèn)定了一只、因為它知道，追的這只會精疲力盡，而其他羚羊力氣還有很多，對這個故事的理解?

　　答:這說明了獵豹的執(zhí)著精神，只有認(rèn)定一個目標(biāo)并且堅持下去勇往直前，這樣才能獲得成功。我從中得到的啟示是：

　　(1)做事要有目標(biāo)，如果沒有一個明確的目標(biāo)而盲目的去追求，最后只會一無所獲。

　　(2)在確立目標(biāo)時要結(jié)合具體情況，為自己建立一個有可操作性的目標(biāo)，如果建立一個不現(xiàn)實的目標(biāo)，那么最后只能是心恢意冷，覺得什么事都不可能實現(xiàn)，這樣只會打擊自己做事的積極性。

　　(3)當(dāng)建立了目標(biāo)后，要嚴(yán)格的要求自己，要有信念，不能遇到困難就退縮，就不知所措，這樣始終不能達(dá)到目標(biāo)，作為公務(wù)員也應(yīng)該始終堅持“為人民服務(wù)”的宗旨。這樣才能取信于民，才能真正的實現(xiàn)一個公務(wù)員的義務(wù)。

　　(4)如果我能夠成為一名公務(wù)員，我將以堅持為人民服為自己的目標(biāo)，并且為之而努力奮斗，做一名組織放心，領(lǐng)導(dǎo)信任，人民滿意公務(wù)員。

　　2、在最近一次的復(fù)旦大學(xué)漢語言文字大賽上，奪得第一名的是留學(xué)生隊,請問你對這種現(xiàn)象如何看待?

　　答：　(1)對這種現(xiàn)象我們應(yīng)該從多方面來看待，語言是一個民族的特質(zhì)標(biāo)志，留學(xué)生隊奪冠說明外界正在積極關(guān)注著漢語及中華民族，這也是我國國力日益強盛的一個有力證明。對此我們應(yīng)該感到欣慰。

　　(2)我國教育體制應(yīng)該受到反思，作為一名中國人首先應(yīng)當(dāng)學(xué)好母語，也就是學(xué)好中文，中文博大精深，內(nèi)容豐富，是世界文化的重要組成部分，而現(xiàn)在的教育制度下，學(xué)生們?yōu)榱丝忌洗髮W(xué)，為了順利的大學(xué)畢業(yè)，為了考研，重視英語的學(xué)習(xí)，而忽視了對中文的學(xué)習(xí)。現(xiàn)代大部分年輕人，熱衷西方文化忽視對我們中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，長此以往，我們中華民族悠久的歷史文化將幾百年后將被后人所淡忘。

　　(3)因此，作為中國人，我們也應(yīng)該不斷提升自己，在母語的學(xué)習(xí)上也應(yīng)該投入更大的熱情，進(jìn)一步了解自己的民族文化，進(jìn)而繼承和發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化精髓。

　　3、2005年6月，南京某初中開展了一項廉潔文化教育,學(xué)生被要求背誦20條廉潔格言，以及“我看廉潔”為主題的作文。對此，你是怎么看的?

　　答：對以上現(xiàn)象，我是這樣看待的。1、學(xué)校開展廉潔教育是將全社會防腐倡廉教育的“關(guān)口”前移，如果做好了，這對凈化社會空氣，陶冶學(xué)生情操，都是很有幫助的。2、但是，要防止將這個活動變成行政指令下的“運動”或者“口號”形式。倡廉教育不能成為短期行為，應(yīng)該將其貫穿于整個教育體系中，從這個角度而言，如何將這個活動做到位、做出實效，對學(xué)校的管理機制以及教師的品質(zhì)德行等，將是一個考驗。3、廉潔教育不能僅靠背格言，不少腐敗分子在臺上大談反腐倡廉，滔滔不絕、警句迭出、振聾發(fā)聵，但在背后，卻很快將這一切拋于腦后。更何況，每個心智健全的孩子的內(nèi)心深處都有道天然“防護(hù)墻”，是非對錯，孩子們都會有自己的判斷;同時在活動中要求學(xué)生寫作的“我看廉潔”的主題作文，也有應(yīng)景之嫌。

　　4、有句話說:成功的十分之一取決于天資，十分之九取決于努力，你怎么認(rèn)為?

　　答：這種觀點有一定的普遍性，我對此的看法有以下幾點：

　　(1)這個問題應(yīng)該辨證的看。天資與努力二者互為條件，缺一不可。我們不能因為有足夠的天分而放棄自身的努力，也不能夠一味地埋頭蠻干而不考慮天資的重要。

　　(2)對于成功，天資固然重要。我對天資的理解有以下幾點。一是正直的品質(zhì);二是健康的心態(tài);三是健康的身體;四是強烈的進(jìn)取心。這些都是成功的前提條件，也就是我所理解的天資。

　　(3)要想取得成功，自身的努力當(dāng)然是必不可少的。沒有耕耘，就沒有收獲，同樣沒有付出，就不會得到成功。偉人之所以成為偉人，除了先天因素以外，更重要的是因為他們付出了比常人更多的努力。

　　(4)作為一名公務(wù)員，我們應(yīng)當(dāng)對工作付出百分之百的努力，不斷學(xué)習(xí)、不斷思考，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一個工作，通過結(jié)合自己的天資和努力，獲得優(yōu)異的工作成績，做一名讓領(lǐng)導(dǎo)放心，人民滿意的公務(wù)員?；卮鹜戤叀?/p>

　　5、近年來，一些地方紛紛制訂了廉潔退休金制度，即在職時沒受過處分，退休時可領(lǐng)取數(shù)額高昂的“廉潔退休金”。對此，你怎么看?

　　答：我覺得不論是廉政保證金還是廉潔退休金。它的設(shè)立雖然在一定程度上可以促進(jìn)廉潔行為，但不能從根本上制止腐敗行為的發(fā)生，這種制度的本身就存在一些邏輯悖論。比如說：1、按照該制度的規(guī)定，只要公務(wù)員在職時沒有收受禮金和受到處分，便可穩(wěn)拿“廉潔退休金”。可是，假如有公務(wù)員收受禮金不“廉潔”了，由于其偽裝較好而獲得了足額退休金，那么，這種退休金的足額累積就變成了對這種偽裝的變相獎勵。2、公務(wù)員廉潔從政是基本要求，就像農(nóng)民下地除草，教師給學(xué)生上課一樣，沒有必要再額外加以“保證”式的獎勵。更何況，倘若不廉潔，那就是觸犯法律的問題了，如果對腐敗官員單單扣減廉政退休金就算完成了對他們的懲處，那置黨紀(jì)國法于何處?3、對于腐敗行為，需要的是外部機制上的科學(xué)制約，而不是單純的小恩小惠式的經(jīng)濟吸引，因為，前者屬于建立在制度監(jiān)督和法律約束之上的他律行為，而后者說到底也只是一種外部鼓勵式的自律行為，和我們經(jīng)常對官員進(jìn)行的廉政教育沒有多少本質(zhì)上的區(qū)別。4、韓國、新加坡等國家對公務(wù)人員實施的“高薪養(yǎng)廉”制度，基本前提就是他們已經(jīng)具備了實施“高薪養(yǎng)廉”所必須具有的透明監(jiān)管體系;而在相關(guān)制度尚未完善的中國，實施“高薪養(yǎng)廉”無疑是東施效顰。