一、“這山望著那山高”你的看法；
參考答案：這名俗語(yǔ)是用來(lái)借喻某些人的好高鶩遠(yuǎn)見(jiàn)異思遷，不知滿足的心態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中用于比喻對(duì)自己目前的工作、環(huán)境、待遇不滿意，總認(rèn)為還有別的工作、環(huán)境、待遇自己目前的更好。
“這山望著那山高”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于人才自由流動(dòng)而產(chǎn)生的一種社會(huì)現(xiàn)象。“這山望著那山高” 心態(tài)對(duì)促進(jìn)人才竟?fàn)幒土鲃?dòng)起到了一定的作用。
但是“這山望著那山高” 心態(tài)的負(fù)面影響不可低估。
“這山望著那山高”對(duì)正處于職業(yè)選擇的人主要表現(xiàn)為：因?yàn)榭梢赃x擇，變得不再專心，凡是三心二意，朝秦暮楚；因?yàn)榭梢赃x擇，便缺乏耐心，淺嘗輒止，遇到困難就移情別戀；因?yàn)榭梢赃x擇，變得不再懂得珍惜，總是挑三揀四，牢騷滿腹，稍不如意就輕易放棄；因?yàn)榭梢赃x擇，變得貪婪，什么都想擁有。什么都不愿意失去。職業(yè)的選擇往往也是對(duì)機(jī)遇的一種把握，錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，你將會(huì)與成功失之交臂。當(dāng)斷不斷、患得患失，這山望著那山高，這也是導(dǎo)致許多畢業(yè)生陷入擇業(yè)誤區(qū)的一種心理障礙
“這山望著那山高”對(duì)已經(jīng)選擇職業(yè)的人主要表現(xiàn)為：沉浸在理想王國(guó)里，眼高手低，不愿腳踏實(shí)地地干平凡的工作；一件事沒(méi)有做完，又想到第二件事，不切實(shí)際；工作中遇到困難想跳槽；人際關(guān)系緊張也想跳槽；看見(jiàn)好工作（無(wú)非是多掙幾個(gè)錢）想跳槽；有時(shí)甚至莫名其妙就是想跳槽，總覺(jué)得下一個(gè)工作才是最好的，似乎一切問(wèn)題都可以用轉(zhuǎn)移陣地來(lái)解決。這種感覺(jué)使人常常產(chǎn)生跳槽的沖動(dòng)，甚至完全不負(fù)責(zé)任地一走了之。久而久之，自己不再勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極主動(dòng)克服困難了，而是在一些冠冕堂皇的理由下回避、退縮。這些理由無(wú)非是不符合自己的興趣愛(ài)好啦，領(lǐng)導(dǎo)（老板）不重視啦，命運(yùn)不濟(jì)啦，懷才不遇啦，別人不理解啦等，幻想著跳一個(gè)新的單位后所有問(wèn)題都迎刃而解了。
是的，自由竟?fàn)幍臅r(shí)代，已不再是整齊劃一、安分守己的年代，但是我們面對(duì)選擇，是否問(wèn)過(guò)自己，我今天能干什么，我這輩子能干什么？我們應(yīng)該把握機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該也清楚，選擇也意味著放棄，面對(duì)著我們不多的時(shí)間和有限的生命，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)保持一顆寧?kù)o的心，不能讓浮躁成為我們事業(yè)的羈絆。
二、如果你的同學(xué)生病住院急需1小時(shí)內(nèi)你送去住院費(fèi)，同時(shí)你要參加外商談判，外方人員已經(jīng)到場(chǎng)，你怎樣處理；
參考答案：遇到這種情況要妥善處理。我的處理的辦法是：立即委托家人、同學(xué)或同事去醫(yī)院送住院費(fèi)；到場(chǎng)參加外商談判；如果外商談判沒(méi)有馬上開(kāi)始，要用通訊手段再次訊問(wèn)送住院費(fèi)的落實(shí)情況；外商談判結(jié)束后，要立即趕赴醫(yī)院并向同學(xué)道歉，說(shuō)明原因。
三、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香，怎么理解；
參考答案：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”是宋代詩(shī)人盧梅坡的著名詩(shī)句。它的神韻當(dāng)屬“輸”、“遜”道出了對(duì)方的短處，贊頌了對(duì)方的長(zhǎng)處，雪“白”、梅“香”。“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，梅花和雪也各有長(zhǎng)短，世界的萬(wàn)物何嘗不是如此。這“三分白”與“一段香”都是一種獨(dú)有的風(fēng)格，一種不容被忽視的實(shí)力。
松樹(shù)瀟灑挺拔，四季長(zhǎng)青卻開(kāi)不出美麗的花朵；牡丹天香國(guó)色，花中皇后，卻不能四季長(zhǎng)青，花花嬌艷欲滴，婷婷玉立，卻不能種在陸地；曇花清新淡雅，超凡脫俗，卻不能延長(zhǎng)花期……正因?yàn)槿绱?，我們?nèi)∷蓸?shù)的四季長(zhǎng)青喻生命的“永恒”；取牡丹的天香國(guó)色喻“華貴雍容”；取荷花的生長(zhǎng)環(huán)境喻“出污泥而不染”；取曇花一現(xiàn)喻瞬間的“輝煌”。這就是取長(zhǎng)去短，物盡其用，善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，“閃光點(diǎn)”即優(yōu)點(diǎn)，人無(wú)完人，為了提高自我，不斷進(jìn)步，要善于發(fā)現(xiàn)別人的“閃光點(diǎn)”。
自然界如此，人類社會(huì)也然。被譽(yù)為科學(xué)泰斗的牛頓晚年卻信奉神學(xué)。我們周圍不也如此嗎？張三愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)，藍(lán)球、乒乓球出色，但易莽撞，不夠沉穩(wěn)；李四人踏實(shí)，忠誠(chéng)勤懇，卻靦腆，不善溝通……
凡此種種都驗(yàn)證了“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。這也是“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”所揭示的寓意。為了給自己的進(jìn)步提供參照標(biāo)準(zhǔn)，我們要防止漏掉發(fā)現(xiàn)別人閃光點(diǎn)的機(jī)會(huì)，我們要養(yǎng)成習(xí)慣，并讓習(xí)慣成為自然，“取他山之石，攻己之玉”--對(duì)自己的長(zhǎng)處不自驕自傲，對(duì)別人的短處不指手畫(huà)腳，有了這種態(tài)度，我們才能不斷地糾正不足，提高能力。
