第四關(guān)：家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心
    經(jīng)過了前三關(guān)的鍛煉，此時(shí)你已漸漸退去菜鳥的印記，開始真正成為一名奮斗在公考面試戰(zhàn)線上的一名勇士了。此時(shí)，你不僅需要高強(qiáng)的武功更需要廣博的知識(shí)。武林之大無奇不有，面試題也是如此。上至國(guó)家大事，下至民生細(xì)節(jié)都有可能會(huì)成為出題的素材，所以考生要多了解社會(huì)上發(fā)生的一些熱點(diǎn)事件，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，避免出現(xiàn)“夢(mèng)里尋他千百度，對(duì)面相逢不相識(shí)”的尷尬局面。除了天下事之外，還要重點(diǎn)關(guān)注、仔細(xì)梳理的就是自己了。有詩云，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。國(guó)家公務(wù)員考試面試的考題中常常有題目涉及到考生自身，因此，考生要對(duì)自己有個(gè)理性客觀的認(rèn)知。這種認(rèn)知主要分三個(gè)方面：是什么、為什么、憑什么。是什么是指你是誰，也就是考生的一些基本情況，比如：學(xué)歷、政治面貌、主要經(jīng)歷、特長(zhǎng)等。為什么是指為什么報(bào)考該職位，也就是考生的報(bào)考動(dòng)機(jī)。憑什么是指自己的能力素質(zhì)有哪些，自身具備的能力和素質(zhì)是否能達(dá)到該職位的要求，是否能勝任該職位的工作。而要做到這三點(diǎn)除了了解自己以外，還要了解自己報(bào)考的職位。只有這樣才能做到知己知彼百戰(zhàn)百勝。
    第五關(guān)：不求形似，但求神似
    練武有四重境界，第一境界，手中無劍，心中無劍。此時(shí)一切尚在混沌之中，什么都不懂。第二境界，手中有劍，心中無劍。此時(shí)，空有利器而沒有章法。第三境界，手中有劍，心中亦有劍。到了這一階段已經(jīng)可以說的上是高手了，但是離大師還是有些距離的，究其原因主要在于太拘泥于章法，不懂變通。第四境界，手中無劍，心中亦無劍。至此，天人合一，隨心所欲，草木竹石均可為劍，自此精修，漸進(jìn)于無劍勝有劍之境，此時(shí)方可為大師也。答題亦是如此，如果一味拘泥于答題思路、答題模板，不僅容易被拘泥在套路當(dāng)中，而且會(huì)限制自己的思路發(fā)展，只有活學(xué)活用，將有形的答題思路化為無形的思維方法才可凸顯自己的獨(dú)特風(fēng)采。
    第六關(guān)：出口成章，錦上添花
    在面試王的成長(zhǎng)路途中的最后一個(gè)關(guān)卡就是口才關(guān)了。再精妙的設(shè)計(jì)、再深刻的思想在面試中都需要通過口述來表達(dá)。因此，良好的表達(dá)能力是非常有必要的。所以我們要盡量減少自己表達(dá)時(shí)的口頭語、語病和不必要的停頓，盡量使自己的表達(dá)清楚流利、簡(jiǎn)明扼要。如能在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)備一些名人名言，在答題時(shí)適當(dāng)?shù)囊脦拙鋭t會(huì)給考官眼前一亮的感覺。
    天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。 闖過這六關(guān)的鍛煉之后，考生定能練得神功，所向披靡，成為真正的面試王。華圖網(wǎng)校面試專家預(yù)祝各位旗開得勝，凱旋而歸！