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國(guó)考必備:公務(wù)員面試1000題詳解(40)(2)
2011-12-27 17:15  華圖網(wǎng)?!↑c(diǎn)擊: 載入中...

  6、北方為優(yōu)化縣級(jí)干部結(jié)構(gòu),決定今年引進(jìn)50多名博士,并計(jì)劃3年時(shí)間引進(jìn)150名博士生進(jìn)入縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。對(duì)此,你有什么看法?

  答:其實(shí)為了優(yōu)化縣級(jí)干部結(jié)構(gòu),引進(jìn)博士的想法出發(fā)點(diǎn)是好的。但我感到這做法不妥。1、在一個(gè)縣級(jí)單位通過(guò)引進(jìn)博士來(lái)優(yōu)化干部隊(duì)伍,提高干部總體知識(shí)水平,愿望是美好的,但實(shí)踐出真知,事物的好壞要通過(guò)實(shí)踐才能得出結(jié)論,用博士在縣級(jí)實(shí)踐,的確大才小用。2、這種做法不結(jié)合中國(guó)的國(guó)情,很難收到效果,因?yàn)橹袊?guó)研究生以上的人才畢竟是少數(shù),如果每年都要這么多的博士人才在基層加強(qiáng)四化建設(shè),不切實(shí)際,同時(shí)對(duì)人才也是一種過(guò)度消費(fèi)。3、行政管理不同于科研,行政管理除了需要較強(qiáng)的理論功底外,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)尤其重要,不是說(shuō)博士生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)一定不豐富,但如果過(guò)份強(qiáng)調(diào)博士的頭銜而忽視其它,可能達(dá)不到預(yù)期效果。所以我認(rèn)為這種做法不妥,應(yīng)該實(shí)事求是地結(jié)合現(xiàn)狀來(lái)提高干部自身素質(zhì),才能起到優(yōu)化結(jié)構(gòu)的效果!

  7、目前在網(wǎng)上經(jīng)常有提供面試咨詢的現(xiàn)象和人員,怎樣看待這種現(xiàn)象和理解這種動(dòng)機(jī)。該如何回答?

  答:1、這是一種好現(xiàn)象?,F(xiàn)在考公務(wù)員的人很多,而很多考生需要這方面的培訓(xùn)和輔導(dǎo),有需求就有供應(yīng)。這是正常的,符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這一方面可以幫助考生實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。另一方面也能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)和輸送更高素質(zhì)的人才。2、對(duì)這種現(xiàn)象要正確引導(dǎo)。目前很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)魚目混珠,良莠不齊,要正確規(guī)范。不能讓一些沒(méi)有水平的人誤導(dǎo)考生,更不能讓一些騙子在網(wǎng)上騙錢。3、只要是真正有價(jià)值、對(duì)考生有幫助的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或網(wǎng)上輔導(dǎo),我們要大力扶持和鼓勵(lì),不可因?yàn)槠涫召M(fèi)而盲目排斥。因?yàn)橛袆趧?dòng)就應(yīng)有價(jià)值,越是公益事業(yè)越需要得到全社會(huì)支持以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,不能殺雞取卵、涸澤而漁。

  8、近來(lái),網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)某女子用高跟鞋活活把貓踩死的虐貓事件,對(duì)此,你怎么看?

  答:對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的虐貓事件,我早就在天涯社區(qū)、網(wǎng)易等網(wǎng)站看到過(guò),并給予了持續(xù)關(guān)注。對(duì)此事件,我談三點(diǎn)看法:1、我認(rèn)為人和動(dòng)物都是地球上的一員,應(yīng)該和睦相處。人類不善待其他動(dòng)物,只能是破壞自己的家園。善是保持生命、促進(jìn)生命;惡是毀滅生命、壓制生命的發(fā)展,更何況以一種殘忍的方式無(wú)謂的殘害生命;這是每一個(gè)文明社會(huì)成員應(yīng)有的共識(shí),我們對(duì)殘忍行為絕不能漠視甚至認(rèn)同。2、因?yàn)闆](méi)有法律依據(jù),我們沒(méi)有什么具體的措施去懲處這種現(xiàn)象,只能從道德層面去譴責(zé)他們。所以,在反虐待動(dòng)物立法方面,我國(guó)應(yīng)該盡早建立相應(yīng)的法律法規(guī),以明確權(quán)利和義務(wù),也使處罰有據(jù)可依。3、一些極端的網(wǎng)友“殘暴”地站在法官的立場(chǎng)上泄憤,雖然是出于保護(hù)動(dòng)物的善意。但是保護(hù)動(dòng)物的善意應(yīng)來(lái)自仁愛,而這種仁愛是在尊重、愛護(hù)同類的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的情感,不是一個(gè)憑空掉下來(lái)的概念,更不是一種孤立存在、游離于人學(xué)之外的價(jià)值觀。我們?cè)诤粲醮蠹覠釔蹌?dòng)物,呼吁動(dòng)物保護(hù)方面的相關(guān)法律盡早出臺(tái)的同時(shí),我們也呼吁尊重人的權(quán)利,不要把“虐貓”變成了“虐人”,尤其不要以一種殘暴取代另一種殘暴,以一種不道德或不法行為制止另一種不道德或不法行為。

  9、如何看待“做官先做人”?

  答:1.古老的話題,永恒的話題,他說(shuō)明了一個(gè)道理,就是為人的重要性。2.無(wú)論官多大,在整個(gè)社會(huì)關(guān)系中仍然是普通的一分子,在國(guó)家法律和社會(huì)道德面前沒(méi)有任何特權(quán)。3.僅靠權(quán)力和地位去推動(dòng)工作,不依靠領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人魅力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,“其身正,不令則行,其身不正,雖令不行”說(shuō)的就是這個(gè)意思。

  10、談?wù)勀銓?duì)“己所不欲,勿施于人”的看法?

  答:是以孔子為代表的儒家學(xué)術(shù)思想的一條最重要的人際交往原則.意思是自己不喜歡的事情,不能強(qiáng)加于人,它說(shuō)明了人與人之間的交往要考慮對(duì)方的感受,不能苛求于人的道理.1.它的一個(gè)要點(diǎn)就是通過(guò)換位思考,了解別人的欲望和需要,就是當(dāng)自己要對(duì)他人做什么事時(shí),先想想自己是否愿意遇到這事,如果自己不愿意,就不能對(duì)他人做這件事,我們不愿意被偷,被搶,被殺,所以我們也不能對(duì)他人做這件事,衡量的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是自己,是自己的"不欲",從而不會(huì)因?yàn)樽约旱乃接鴵p害侵犯他人的利益,尊重他人,理解他人.最終的目的達(dá)到社會(huì)的和諧.2.正是從換位思考這個(gè)角度講,"己所不欲,勿施于人"的觀點(diǎn)本身存在一定的缺陷,因?yàn)樗旧黼[藏的一個(gè)價(jià)值設(shè)定就是:自己不喜歡的別人也肯定不喜歡.但這個(gè)價(jià)值前提是明顯靠不住的,“己所不欲”實(shí)際包含了以下的三種可能:一、自己不喜歡,別人也不喜歡。二、自己喜歡,別人不喜歡。三、自己不喜歡,別人無(wú)所謂。如果交往中遇到的是后兩種情況,那么固守這樣的原則,顯然是不合適的,有可能人為的造成沖突.“世界上沒(méi)有兩片相同的葉子,也不存在需要完全相同的兩個(gè)人”。說(shuō)的就是每個(gè)人的價(jià)值觀念不同,生活地域不同,生活經(jīng)歷,個(gè)人傾向,世界觀不同,于是對(duì)自己需要的事物也必然千差萬(wàn)別.所以對(duì)于傳統(tǒng)的“已所不欲,勿施于人”我們不要不予以分析全盤接受,只有批判的進(jìn)行揚(yáng)棄,使用時(shí)結(jié)合實(shí)際,具體情況具體分析才是我們應(yīng)該做出的選擇!

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