1、談?wù)勀銓?ldquo;有償家教”的看法?

　　答：1、有償家教是一個新的事物，他區(qū)別于我們平時的上學(xué)教育，對于家長來說，給自己的孩子請個家教是為了孩子更好的掌握文化知識。所以在這點上我支持。2、當(dāng)今的市場經(jīng)濟大形勢下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動，使家教資源用在該用的地方。3、為他人提供家教，我覺得應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，在家教過程中要對學(xué)生和家長負責(zé)，同時也可以豐富自己的閱歷和能力。4、作為一個商業(yè)的行為。他不可避免是的以有償來計算的，所以對于這個新事物我們社會要加強監(jiān)督，政府要規(guī)范他們的定價。5、從家長的角度上來看，家長更多要考慮到孩子的態(tài)度，我覺得主要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺得比提高成績更種要。一個懂事的孩子可能會更自覺的投入學(xué)習(xí)。而且給家長省下了精力和MONEY，家長不應(yīng)該盲目的為子女找家教，不要在學(xué)校減負的同時，在家給孩子加負，這樣不利于孩子的健康成長。如果真的需要家教的，家長也要精心選擇素質(zhì)高的教師。6、我并不反對有償家教的存在，但是有關(guān)部門應(yīng)該對其進行規(guī)范和管理，使其健康的發(fā)展。加強教師的師德教育，制定教學(xué)任務(wù)目標(biāo)責(zé)任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢。

　　2、有眾多“砍手黨”同鄉(xiāng)的打工仔阿星5年來拒入歧途，最近卻因打工被辭退怒殺主管走上不歸路，對此，你怎么看?

　　答：有關(guān)這件事的報道我曾看過，一個積極向善的青年最后卻因打工被辭怒殺主管，對于這件事我是這樣看的：

　　(1)首先我認(rèn)為從阿星殺人事件中可以找到社會的責(zé)任，它所折射出的深層社會矛盾也必須引起充分的思考和反省。如勞動法的執(zhí)行不力、進城務(wù)工者的艱難境況、城鄉(xiāng)貧富的分化對立等等，這些都是必須面對和解決的問題。

　　(2)我認(rèn)為解決問題的方法不應(yīng)該是一個凄苦青年的激情犯罪，更不應(yīng)該是對這種犯罪行為的同情與贊賞。解決社會問題的方法，應(yīng)該是依靠法制的不斷健全、制度的日益公正和完善。

　　(3)基于對社會改良的基本信念，我們認(rèn)為，不管以多么義正辭嚴(yán)的名義，解決問題的方法都必須首先是合法的。以尊重生命的原則，我們應(yīng)該看到殺人行為的殘忍和冷酷;以相信法治的立場，我們應(yīng)該譴責(zé)個人違法泄憤的行為。阿星殺人，意味著對被害者及其家屬的不公，意味著對法律的侵犯。如果我們一味地渲染阿星的不幸遭遇，強調(diào)他對犯罪誘惑的長期抵抗，那就在某種程度上掩蓋了他殺人罪行的血腥和殘忍，在事實上為違法的、踐踏生命的行為辯護。

　　(4)應(yīng)該保持警惕的是，輿論對阿星的同情態(tài)度，很可能給讀者帶來同樣的情緒，從而在整個社會輿論上，都概念模糊地同情弱勢群體的違法行為，指責(zé)為社會的錯誤，放松對犯罪者的譴責(zé)。對于為數(shù)不少的邊緣人群而言，這種輿論暗示著違法行為的某種道德合理性，從而可能引發(fā)更多潛在的犯罪。

　　(5)阿星固然有其深遠的悲哀，但是他殺人有罪這一點必須澄清。阿星固然是某種不公正的受害者，但是他殺人不全是社會的錯。細追究起來，每一個違法者的經(jīng)歷，我們都可以從中找到社會的或者制度的責(zé)任。但是把一切罪行都算到一個抽象的社會頭上去，并不能解決任何問題。要解決問題、改善社會，必須回到社會結(jié)構(gòu)之內(nèi)，相信法治，然后以清醒的理性循序漸進地改變它。

　　3、古人說:修身、齊家、治國。你怎么理解?

　　答：古人說“修身，齊家，治國”?？梢詮睦硐肱c現(xiàn)實的關(guān)系去理解。我們要有遠大的理想，但實現(xiàn)理想的出發(fā)點，卻是要立足自身，腳踏實地。因此，三者是具有辨證關(guān)系的。1、修身。古語說“一屋不掃，何以掃天下?”可見對自身學(xué)識，能力的積累對實現(xiàn)遠大理想起著重要的作用。任何遠大理想的樹立，都離不開腳踏實地地努力。2、齊家。一個人，如果能做到修身，那么就會時刻以正確的思想引導(dǎo)家人;以好的行為影響家人;以好的習(xí)慣約束家人。3、治國。只有嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，在實際的工作中逐漸積累經(jīng)驗，才能夠在工作崗位上盡職盡責(zé)。才有可能為社會為國家做出自己應(yīng)有的貢獻。4、總的來說，修身、齊家、治國三個方面是循序漸進的，就象理想與現(xiàn)實的關(guān)系一樣，有遠大的理想是值得稱贊的，但在實際操作中，卻是要以現(xiàn)實條件為基礎(chǔ)，腳踏實地地付出努力。作為一名公務(wù)員，我充分認(rèn)識到理想與現(xiàn)實的關(guān)系，知道任何理想的實現(xiàn)都是與努力地學(xué)習(xí)和工作分不開的。我會從實際出發(fā)，不斷努力，不斷完善自己，先修身，再齊家，然后才有可能治國。

　　4、在大街上有個人看到一個小偷偷了別人的錢包就跑，于是這個人就騎著車把那個小偷撞傷了，替失主拿回了錢包，他的這種行為你如何看?

　　答：對這件事我想談三點看法。1、首先要肯定的是這個人有一種見義勇為的精神，有正義感?，F(xiàn)在社會，每位公民都必須樹立和宏揚正義，只有全社會都有正義感。歪風(fēng)邪氣才能得到遏制。2、其次從這個人見義勇為的具體做法中還可以看出。他很機智，做事很講究策略，我們公務(wù)員也應(yīng)該具備這種品質(zhì)，不能遇事莽撞，必須在做好事的同時考慮成本和方法。3、我們也不能以一種侵權(quán)去制止另一種侵權(quán)。不能以一種違法制止另一種違法和挽回另一種權(quán)益。任何人，只有在法院判決之后才是罪犯，否則我們應(yīng)該維護他的基本權(quán)益。

　　5、猴子稱體重，變重了，猴子說，怎么我的毛又變重了?說明其中道理。

　　答：對于問題，我的看法是：

　　第一、馬克思主義哲學(xué)告訴我們，看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能停留在表象上，必需看到問題的實質(zhì)所在。

　　第二、我們必需把這種看問題的方法論貫徹到日常的工作生活中，透過現(xiàn)象看到我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。雖然現(xiàn)在我們的改革進入攻堅階段、各種矛盾激烈碰撞，但是，我們要認(rèn)識到，這是社會主義建設(shè)過程中一個必經(jīng)的階段，是我們這樣一個人口多、底子薄的社會主義初級階段的大國在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中不可避免的出現(xiàn)的一些困難，我們社會主義建設(shè)的方向是正確的，前途是光明的。這就是本質(zhì)。

　　第三、如果不能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只看到目前的一些困難，而不能夠看到我們社會主義的光明前途的本質(zhì)，必然就難以認(rèn)識到社會主義的優(yōu)越性而產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識。

　　第四、作為一名國家公務(wù)員，我們應(yīng)當(dāng)把透過現(xiàn)象看本質(zhì)這樣的看問題的方法論貫徹到我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，抓住事物的本質(zhì)，正確認(rèn)識事物的發(fā)展規(guī)律，提高自己的業(yè)務(wù)水平和工作能力，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而努力。