一、毛澤東《實(shí)踐論》中說(shuō)：“客觀現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)，人民在實(shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。”運(yùn)用這個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合資料三，分析運(yùn)河名稱的歷史變化。(20分)
要求:1.對(duì)觀點(diǎn)的理解正確，運(yùn)用得當(dāng);2.分析深刻，邏輯清晰;3.字?jǐn)?shù)不超過(guò)350字。
參考答案：
實(shí)踐的變化是絕對(duì)的，不以人的主觀意志轉(zhuǎn)移;認(rèn)識(shí)是螺旋上升的，也在不斷變化;綜上，客觀現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的發(fā)展變化。
朝代更迭、人類開(kāi)發(fā)水利工程、開(kāi)發(fā)漕運(yùn)功能、文化申遺等歷史進(jìn)程的實(shí)踐變化是絕對(duì)的，不停止的;早期人工運(yùn)河多稱溝渠，漢代稱漕渠，隋唐稱漕河，宋代運(yùn)河成特有名詞，元明清運(yùn)河指稱京杭大運(yùn)河，當(dāng)代申遺，又將運(yùn)河合稱中國(guó)大運(yùn)河，運(yùn)河稱呼是認(rèn)識(shí)的具體體現(xiàn)，稱呼的變化表明認(rèn)識(shí)是不斷變化的;綜上，歷史進(jìn)程的實(shí)踐，決定運(yùn)河名稱的由來(lái)和變化，即實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的發(fā)展變化。
第二題：根據(jù)資料五，概括大運(yùn)河浙江段文化帶建設(shè)的現(xiàn)狀。(10分)
要求：1.全面、準(zhǔn)確，有條理;2.字?jǐn)?shù)不超過(guò)100字。
參考答案：
1.列入世界遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)技藝得到延續(xù)性傳承。
2.與運(yùn)河文化相關(guān)的歷史風(fēng)貌和傳統(tǒng)格局保存完好。
3.體制機(jī)制健全，制度保障到位。
4.運(yùn)河環(huán)境風(fēng)貌的保護(hù)和整治效果顯著。
5.建成高端服務(wù)業(yè)集群發(fā)展帶。
三、結(jié)合給定資料，就新時(shí)代如何傳承好大運(yùn)河文化提出對(duì)策建議。(20分)
要求：1.條理清楚，有針對(duì)性和可行性;2.字?jǐn)?shù)不超過(guò)300字。
參考答案：
1.主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。貫徹習(xí)近平總書記重要指示，按照“保護(hù)好、傳承好、利用好”的要求，主動(dòng)承擔(dān)大運(yùn)河文化帶建設(shè)任務(wù)。
2.精心保護(hù)。摸清底數(shù)，啟動(dòng)遺產(chǎn)資源調(diào)查和編制，完善法制，加強(qiáng)對(duì)沿線文化遺址、非遺和古村鎮(zhèn)街區(qū)的保護(hù)，留存?zhèn)鹘y(tǒng)技藝。
3.有效傳承。推進(jìn)文化博物館群建設(shè)，搭建平臺(tái)，挖掘運(yùn)河歷史資源，講好運(yùn)河故事，舉辦文化傳承活動(dòng)，吸引各界力量參與。
4.合理利用?？茖W(xué)規(guī)劃，挖掘大運(yùn)河金融、商貿(mào)、文化等價(jià)值，打造高端服務(wù)業(yè)集聚發(fā)展帶，投入資金，修整河道，整治環(huán)境，利用水工遺存及水街水巷歷史肌理，發(fā)展文化旅游業(yè)。
5.加強(qiáng)合作。建設(shè)協(xié)作體，明確各方權(quán)責(zé)，探索運(yùn)河沿岸城市文化共享機(jī)制，舉辦文化論壇。
四、習(xí)近平總書記指出，自古以來(lái)，互聯(lián)互通就是人類社會(huì)的追求。結(jié)合給定資料，以“互聯(lián)互通”為話題，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫一篇議論性文章。(50分)
要求：1.主旨明確，結(jié)構(gòu)完整，思路清晰;
2.內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，語(yǔ)言流暢;
3.不拘泥于給定資料;
4.字?jǐn)?shù)1000-1200字。
參考范文：
互聯(lián)互通 人類的追求
習(xí)近平總書記指出，“自古以來(lái)，互聯(lián)互通就是人類社會(huì)的追求。”這句話就告訴了我們，互聯(lián)互通帶來(lái)了個(gè)體之間的互通有無(wú)，帶來(lái)的是民心相通、感情交流，代表的是文化之間的交流融合，才使得人類社會(huì)得以進(jìn)步與發(fā)展。
互聯(lián)互通帶來(lái)了合作共贏與互惠互利。人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步是個(gè)體無(wú)法達(dá)到的，它需要團(tuán)結(jié)與包容。從古代的絲綢之路與西域各國(guó)的互通有無(wú)，到現(xiàn)在的改革開(kāi)放，與世界各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)。這體現(xiàn)的正是互通互聯(lián)對(duì)中國(guó)發(fā)展的重要作用。隨著2000年中非合作論壇成立后，代表著中非經(jīng)貿(mào)合作是南南合作的重要組成部分，中國(guó)為非洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平穩(wěn)定作出了重要貢獻(xiàn)。如今的一帶一路思想也是國(guó)家與國(guó)家之間共享發(fā)展、互通有無(wú)的表現(xiàn)，人類社會(huì)的進(jìn)步也需要人類之間的互通有無(wú)。重走絲綢之路，讓國(guó)與國(guó)之間實(shí)現(xiàn)共同的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。互聯(lián)互通能交流經(jīng)濟(jì)，互通有無(wú)，帶來(lái)國(guó)家的發(fā)展。
互聯(lián)互通帶來(lái)的是民心相通、感情交流。“國(guó)之交在于民相親,民相親在于心相通”。合作還是對(duì)抗，信任還是質(zhì)疑，是歷史發(fā)展中不斷面臨的選擇，而歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，合作比對(duì)抗能帶來(lái)更多的收獲，信任比質(zhì)疑能交到更多的朋友?？龉繁环Q為中巴友誼公路，這是世界上修建難度最高的一條公路，但是中巴建設(shè)人員共同合作，歷盡艱辛，用生命筑成了這條血汗之路，架起了中巴兩國(guó)間的友誼橋梁，實(shí)現(xiàn)了中巴之間的互聯(lián)互通，這是心與心的互聯(lián)，血與肉的相通，信任與合作的相通，這是人類進(jìn)步的關(guān)鍵。
互聯(lián)互通帶來(lái)了文化的交流與融合，形成了開(kāi)放與包容的精神底蘊(yùn)。文化的多樣性是我國(guó)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：東北的豪放，江南的婉約，西北的壯麗，嶺南的古樸，共同勾勒出中華文化的華麗篇章。當(dāng)這些獨(dú)特的文化資源相互交錯(cuò)、融合之后，帶來(lái)的將是更加絢麗多彩的文化瑰寶，京劇的誕生正是各地文化資源融合的優(yōu)秀成果。而當(dāng)文化走出國(guó)門，跨越時(shí)空，超越過(guò)度，走向世界的時(shí)候，則是人類社會(huì)文明發(fā)展的新高度。從昭君出塞到鑒真東渡，從孔子學(xué)院到歌德學(xué)院，文化需要互聯(lián)互通。世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家，美國(guó)的文化就是多元化文化的代表，正是由于文化的融合，才會(huì)帶來(lái)美國(guó)的社會(huì)的開(kāi)放與包容?；ヂ?lián)互通帶來(lái)的是文化間的交流與融合，讓人類社會(huì)文明更加的開(kāi)放、包容，邁向更加光明的未來(lái)。
互聯(lián)互通能帶來(lái)文化的交融、發(fā)展，文化是民族的血脈，而區(qū)域間文化的差異會(huì)讓文化交流非常困難，人類的發(fā)展過(guò)程中，更是充滿荊棘、挫折、與鮮血。我們需要有兼容并蓄的態(tài)度，有著面對(duì)困難不放棄的精神，更要堅(jiān)信互聯(lián)互通精神，讓我們的經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，文化共同繁榮。
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