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2011河北公務(wù)員考試言語(yǔ)理解主旨概括題略看技巧
2011-04-14 15:03  華圖網(wǎng)校 點(diǎn)擊:

  六、主句部分要看,方式狀語(yǔ)可不看

  遇到長(zhǎng)難句時(shí),我們要把握句子的主干,即句子的主謂賓。句子的枝葉,包括定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),是為修飾句子的主干服務(wù)的,可以省略不看。“的”連接定語(yǔ)和中心語(yǔ),“地”連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),“得”連接補(bǔ)語(yǔ)和中心語(yǔ),這些助詞是句子枝葉的標(biāo)志。例如:

  【例6】隨著通訊技術(shù)的進(jìn)步,當(dāng)今社會(huì),政府執(zhí)政的輿論環(huán)境已發(fā)生了明顯的變化,各種輿論可以借助網(wǎng)絡(luò)、短信等現(xiàn)代傳播工具,跨越時(shí)空迅速傳遞,使意見(jiàn)空間加大,意見(jiàn)力度增強(qiáng),而決策透明度的增加和公民民主參與意識(shí)的增強(qiáng),又加大了政府的輿論壓力。在這樣的背景下,政府對(duì)“輿情危機(jī)”的處理,需要改變以往的被動(dòng)方式,針對(duì)新出現(xiàn)的情況,及時(shí)采取新的方式來(lái)應(yīng)對(duì)。

  對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是:

  A. 說(shuō)明政府在新輿論環(huán)境下有必要轉(zhuǎn)變應(yīng)對(duì)方式

  B. 對(duì)比不同時(shí)期政府輿論宣傳的客觀(guān)環(huán)境與方式

  C. 剖析政府執(zhí)政的輿論壓力不斷增大的外在原因

  D. 分析通訊技術(shù)發(fā)展與輿論環(huán)境變化之間的關(guān)系

  【答案】A

  【解析】方式狀語(yǔ)“隨著……”可不看,把握文段的主題句“需要改變以往的被動(dòng)方式,針對(duì)新出現(xiàn)的情況,及時(shí)采取新的方式來(lái)應(yīng)對(duì)”前面句子枝葉可以不看,把握主干,可判斷正確答案為A。

  七、解決問(wèn)題要看,目的本身可不看

  目的不重要,解決問(wèn)題才是答案。引導(dǎo)目的的詞語(yǔ)有“為了”、“ 要想”、“ 想要”、“ 才”等。表示“解決問(wèn)題”的詞語(yǔ)有“必須、需要、應(yīng)該”等。需要注意的是,解決問(wèn)題的措施往往是必要條件,解決問(wèn)題的措施是重點(diǎn)。例如:

  【例7】即使社會(huì)努力提供了機(jī)會(huì)均等的制度,人們還是會(huì)在初次分配中形成收入差距。由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資本也要取得報(bào)酬,擁有資本的人還可以通過(guò)擁有資本來(lái)獲取報(bào)酬,就更加拉大了初次分配中的收入差距。所以當(dāng)采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后,為了縮小收入分配差距,就必須通過(guò)由國(guó)家主導(dǎo)的再分配過(guò)程來(lái)縮小初次分配中所形成的差距;否則,就會(huì)由于收入分配差距過(guò)大,形成社會(huì)階層的過(guò)度分化和沖突,導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)剩的矛盾。

  這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

  A. 收入均衡難以實(shí)現(xiàn)           B. 再分配過(guò)程必不可少

  C. 分配差距源于制度           D. 收入分配體制必須改革

  【答案】B

  【解析】根據(jù)結(jié)論之后是重點(diǎn),我們可以確定“所以”后面是主題句所在。主題句中“為了”表示目的,可以不看,要看“必須”引導(dǎo)的解決問(wèn)題的措施“再分配過(guò)程”,正確答案為B。

  八、文段觀(guān)點(diǎn)要看,舉例本身可不看

  舉例的標(biāo)志有“比如”、“正如”、“例如”、“以……為例”、“……是一個(gè)例證”。此外,故事、數(shù)據(jù)等均可為例證。

  舉例是為了說(shuō)明前后觀(guān)點(diǎn),重點(diǎn)找前后觀(guān)點(diǎn)。例子本身不重要,閱讀時(shí)可省略。圍繞舉例的選項(xiàng)是命題人設(shè)置的陷阱,應(yīng)排除不選。例如:

  【例8】一個(gè)人的日常生活,衣、食、住、行,包括一些生活細(xì)節(jié),都能反映他的精神境界,反映他的生存心態(tài)、生活風(fēng)格和文化品味。巴爾扎克在《風(fēng)雅生活論》中曾引用兩句諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理,一句是:“一個(gè)人的靈魂,看他持手杖的姿勢(shì),便可以知曉。”另一句是:“請(qǐng)你講話(huà)、走路、吃飯、穿衣,然后我就可以告訴你,你是什么人。”

  這段話(huà)的主旨是:

  A. 巴爾扎克發(fā)現(xiàn)人的精神境界可以通過(guò)生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)

  B. 一個(gè)人的精神境界必然會(huì)從他日常生活的一舉一動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)

  C. 一個(gè)人的精神境界如何主要看他對(duì)待生活的態(tài)度是怎樣的

  D. 一個(gè)有較高生活質(zhì)量的人才會(huì)具有較高的生活境界

  【答案】B

  【解析】文段從行文脈絡(luò)上看屬于典型的總分式結(jié)構(gòu)。首句即是主旨句,后面引用巴爾扎克的例子進(jìn)一步說(shuō)明文段主旨,故首先排除A。C提到的“生活態(tài)度”和D提到的“生活境界”顯然和文段中的”生活細(xì)節(jié)”不符,排除C、D項(xiàng)。故本題正確答案為B。

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