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　　讓黃河精神成為“時尚”

　　黃河是中華民族的母親河，是華夏文明的搖籃。自古以來，黃河以湍急的河水、迥異的河道、激情的浪花向我們展示著雄、壯、美。千百年來，黃河流域養(yǎng)育出諸如荀況、張衡等許許多多歷史名人，他們?yōu)橥七M社會發(fā)展做出了不朽的貢獻。然而，黃河又總是變化無常，她以“善淤、善決、善徙”的特點向我們展示著自然的力量。幸運的是，勤勞樸實的中國人民以拼搏的斗志、不懈的激情、勤勞的雙手實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。時至今日，勇敢頑強、不懈努力、不屈不撓的黃河精神對我們的生活有著更為重要的意義。
　　今天我們經(jīng)常會聽到這樣一些報道：某企業(yè)經(jīng)營不善破產(chǎn)了，老板自暴自棄，以致家破人亡；某女大學生找工作不利，自甘墮落，淪為三陪女（還有一個事例，忘記了）……在經(jīng)濟飛速發(fā)展、社會不斷前進的今天，傳承和弘揚黃河文化將對我們有著特殊的意義：（這一段忘記比較多，大體就是意思。文章肯定不是這樣說的，實在想不起來了。）
　　傳承和弘揚黃河精神，可以推動社會文明的前行。還記得“寧愿坐在寶馬里哭泣”的相親女么？還記得《蝸居》里的海藻么？在拜金主義、享受主義充斥的社會里，及時糾正思想的偏執(zhí)，防止更多的人走上歧途已經(jīng)成為當務之急。黃河精神，以不屈不撓、自力更生、拼搏進取為我們詮釋著人生的真正價值。（此處省略一百字，哈哈哈，忘記了）
　　傳承和弘揚黃河精神，可以推動社會發(fā)展的進步。當黃河精神成為社會的風尚，拼搏、進取、努力、奮進將成為指導社會發(fā)展的主要思想，這將使我們的企業(yè)更加強盛，我們的個人更加容易實現(xiàn)自己的人生價值。（此處再省略一百字，繼續(xù)遺忘中）
　　然而，讓黃河精神成為社會的新時尚，不是簡單的說說，更應該與社會的發(fā)展相結合：（此處，全忘了，省略幾十字）
　　一是傳承和弘揚黃河精神要注重宣傳，營造良好的氛圍，樹立正確的輿論引導。（省略N個字，N大于30）
　　二是傳承和弘揚黃河精神要
　　三是傳承和弘揚黃河精神要
　　四是傳承和弘揚黃河精神要
　?。ńY尾是對黃河精神的提升，都忘了，好像有一句是：讓我們共同努力，以正確的價值觀念、不懈的努力拼搏，是實現(xiàn)我們的人生價值，讓黃河精神成為我們全社會的新“時尚”。）
　　華圖點評：
　　2011年省部級的申論作文以“黃河精神”為主題寫篇文章。在給定材料中，重點闡述了黃河的發(fā)展與演變、我國開發(fā)治理黃河的概況以及黃河文化與精神等主要內容，在文章的寫作過程中，必須圍繞“黃河精神”為主題，那么通過對材料的深入閱讀和分析，初步得出提煉“黃河精神”的內涵是必要的，而這篇文章圍繞讓“黃河精神成為時尚”為標題進行文章的寫作，可謂是比較新穎的。但是圍繞你的題目，你的論據(jù)的選取有點太過于隨意，和文章的主題的銜接也有點突兀，這是不可取的，是需要進一步改進的地方。
　　文章的開頭還是可以的，通過對黃河基本概況的分析和概括得出“勇敢頑強、不懈努力、不屈不撓的黃河精神對我們的生活有著更為重要的意義”的結論，進而在推導宣傳與弘揚黃河精神的必要性的論述中，寫的不是很好，也就是說對于為什么要弘揚黃河精神（必要性和迫切性）闡述的不是很好，同時在闡述如何弘揚黃河精神的對策上，明顯帶有培訓的痕跡，與時下“反培訓”的現(xiàn)實有點沖突，這是迫切需要改進的。
　　文章的結尾，對于“黃河精神”的升華還可以，但是沒有對“黃河精神”的內涵與重要意義進行合理適當?shù)年U述，對“黃河精神”應當歸結到文化軟實力的立場上，為社會主義發(fā)展提供精神動力和智力支撐，這才是文化和精神的目的和意義所在。
　　這篇文章要求自選角度，其實文章的書寫可選擇的角度還是比較多的。如：在黃河治理開發(fā)中，我們認識到黃河有其自身的規(guī)律，而人類對自然規(guī)律的認識又不是無限的，所以，在黃河發(fā)展的過程中，我們要充分認識黃河自身規(guī)律并利用規(guī)律為人們造福，可見認識、尊重、利用規(guī)律也是“黃河精神”的內涵之一，進而寫出要實現(xiàn)“人與自然”的協(xié)調發(fā)展，這也是社會主義和諧社會的基本要求。再比如，圍繞黃河治理開發(fā)所形成的黃河文化，材料中提到了大黃河和小黃河的概念，根本上講黃河文化是農(nóng)耕文化和草原文化的相互融合，可見“兼收并蓄”也是黃河精神的內涵之一，這也可以是我們寫作的角度之一。再如，文章的材料7中，針對弘揚黃河文化的四個關鍵點，也是我們可以寫作的角度，可以把文化與精神上升到文化軟實力的高度，推進社會主義核心價值觀的形成，等等。
　　總體來講，這篇文章具有“標題新穎、觀點明確、論證有限、論據(jù)不足”等特點，缺點與優(yōu)點并存。