大力發(fā)展優(yōu)秀文化，消滅“三俗”成長(zhǎng)土壤

　　當(dāng)前，我國(guó)的文化市場(chǎng)“三俗”泛濫，拜金、媚權(quán)、享樂(lè)、利己主義盛行，文化產(chǎn)品普遍不能弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，不能傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文化影響著人們的思維方式，尤其是影響著世界觀、價(jià)值觀還未完全成熟定型的年輕人。在普遍責(zé)備80,90后自私自利、拜金享樂(lè)的同時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注其背后的深刻原因。
　　不論是超女、快男，還是小沈陽(yáng)、郭德綱之流，他們及他們的藝術(shù)作品之所以能夠產(chǎn)生、發(fā)展、以致大行其道，并不是沒(méi)有原因的。中國(guó)古典道德文化教育的缺失；馬列主義與馬克思主義中國(guó)化理論體系的教育重視度不夠；媒體對(duì)商業(yè)利益的過(guò)度追求，對(duì)低俗文化簇?fù)碚叩囊晃队?；各?jí)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展觀念落后，沒(méi)有能夠統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展等都為“三俗”的成長(zhǎng)提供了土壤。抵制“三俗”刻不容緩，然而有破必有立，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用先進(jìn)文化取而代之，既能確保根除“三俗”，又能引領(lǐng)方向、傳播價(jià)值，起到積極的作用。
　　要使先進(jìn)文化得到弘揚(yáng)需要有內(nèi)因、也需要有外因，首先應(yīng)抓住內(nèi)因，即積極改進(jìn)和創(chuàng)新主流文化傳播形式，只要文化的內(nèi)核是先進(jìn)的，進(jìn)步的，形式上可不必太過(guò)拘泥，可以莊重化、嚴(yán)肅化，也可以輕松活潑，甚至融入市場(chǎng)化和娛樂(lè)化的元素，使先進(jìn)文化成為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，才有利于先進(jìn)文化的傳播。這就要求廣大文藝工作者要積極開(kāi)拓創(chuàng)新，向好萊塢學(xué)習(xí)，創(chuàng)作出更多既有娛樂(lè)性，又有商業(yè)價(jià)值，還能傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的偉大作品。對(duì)廣大文藝工作者提出如此困難的新挑戰(zhàn)，就要求廣大文藝工作者不斷學(xué)習(xí)，提升思想認(rèn)識(shí)，提高創(chuàng)作水平，加強(qiáng)創(chuàng)新能力。首先用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝自己，才能創(chuàng)作出能弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作品，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
　　再談外因，先進(jìn)文化的傳播和弘揚(yáng)離不開(kāi)方方面面的支持。首先，主流媒體與文化主管部門(mén)要明確定位，認(rèn)識(shí)到文化工作者擔(dān)負(fù)的巨大社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立良好的職業(yè)道德，不能一切向錢(qián)看；其次，文化主管部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，營(yíng)造環(huán)境，幫助主流文化的傳播，促進(jìn)主流文化作品創(chuàng)作者和傳播者的成長(zhǎng)，尤其是加強(qiáng)對(duì)新興媒體的監(jiān)管，保護(hù)主流文化傳播媒體的成長(zhǎng)，引導(dǎo)新興媒體傳播主流文化；再次，政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍，在全體公民中形成抵制“三俗”文化，崇尚高雅文化的風(fēng)氣，以致有關(guān)人員能夠增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)自愿的去抵制不良文化，消滅不良文化產(chǎn)生的土壤、傳播的媒介。
　　在先進(jìn)文化作品的形式和內(nèi)容都得到改進(jìn)的基礎(chǔ)上，只有公眾普遍意識(shí)到“三俗”的危害，意識(shí)到傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極意義，才會(huì)去自覺(jué)的抵制“三俗”，自覺(jué)的接受主流文化，進(jìn)而形成主流的價(jià)值觀，自然成為社會(huì)主義核心價(jià)值的傳播者。
　　華圖點(diǎn)評(píng)：
　　這篇文章的標(biāo)題是“大力發(fā)展優(yōu)秀文化，消滅‘三俗’成長(zhǎng)土壤”，首先應(yīng)該闡述文化和優(yōu)秀文化的重要作用，其次才應(yīng)該闡釋我國(guó)文化發(fā)展存在的問(wèn)題，進(jìn)而得出“反三俗”的必要性和可行性，但是在這篇文中一開(kāi)始就分析我國(guó)文化發(fā)展存在的問(wèn)題，始終沒(méi)有對(duì)發(fā)展優(yōu)秀文化的重要性進(jìn)行適當(dāng)?shù)年U釋?zhuān)@是很不好的現(xiàn)象，應(yīng)該改正。
　　在文章的對(duì)策闡述中，只是抓住了發(fā)展優(yōu)秀文化的對(duì)策進(jìn)行闡釋?zhuān)瑳](méi)有具體針對(duì)如何對(duì)“反三俗”進(jìn)行闡釋?zhuān)@與標(biāo)題不相符合，是文章的大忌，應(yīng)該改正。