【背景材料】

　　在江夏區(qū)紙坊街的中百倉儲路口、金鴻酒店路口等9個繁華路口，江夏工商分局70余人，佩戴紅綬帶、紅袖標(biāo)當(dāng)起志愿者，開展“文明過馬路”勸導(dǎo)活動。

　　“紅燈時不能通過人行橫道，請您等一下好嗎？”在江夏文明路上，志愿者羅仁會禮貌地攔住兩位女士，在他的勸說下，兩位女士退回路旁耐心地等待紅燈。大多數(shù)市民都能積極配合志愿者的工作，但也存在少數(shù)不和諧聲音。

　　在江夏復(fù)江道上，局長陳培攔住一位想與汽車搶時間，推著嬰兒車橫穿馬路的女士，卻被該女士在手上響亮地打了一巴掌。陳培進一步解釋，“文明過馬路不但是市民的基本素質(zhì)，也是為了自身的安全……”不料該女士拋了一個白眼，并丟下一句“鬼做”。

　　陳培說出自己的感受：“市民的不理解可以接受，文明創(chuàng)建活動只有長期堅持下去，才能消除‘作秀’的質(zhì)疑。要通過我們的一點努力，讓更多人參與進來。”

　　江夏工商分局70余人，當(dāng)起志愿者，開展“文明過馬路”勸導(dǎo)活動。

　　【試題預(yù)測】

　　題目：近天，武漢江夏工商分局局長陳培在勸阻一位橫穿馬路的女士時，不僅被對方打了響亮的一巴掌，并被其稱為作秀。江夏工商分局70余人，佩戴紅綬帶、紅袖標(biāo)當(dāng)起志愿者，開展“文明過馬路”勸導(dǎo)活動。請談一下你的看法？

　　【答題思路】

　　學(xué)會用辯證分析的方法，從不同角度，指出社會現(xiàn)象背后隱藏的深層次原因，此類試題主要考察考生的綜合分析能力，切忌視角單一。

　　【參考答案】

　　這是令人尷尬的場景，局長勸市民文明過馬路，卻遭遇一巴掌，盡管只是打在手上，卻也折射出文明素質(zhì)的低下。畢竟，局長是好心好意勸你，也是為了你好，如果硬要橫穿馬路，一旦出現(xiàn)交通事故，受傷害的必然是你。橫穿馬路不可能總是碰到好運氣，這個意義上說，勸人文明過馬路卻遭遇被罵“作秀”的局長是令人同情的。

　　局長勸人文明過馬路的行為當(dāng)然值得肯定。然而，我們不難發(fā)現(xiàn)，局長的行為還真有“作秀”的成分。因為這是個工作日，局長和工商局工作人員，不是在自己的崗位上，而是在大街上，這顯然不是工商局工作人員所應(yīng)該做的事。那么多人出來，本職工作誰來做？老百姓來辦事，難道要讓其到大街上找人？

　　工商局工作人員佩戴紅綬帶、紅袖標(biāo)當(dāng)起志愿者，參與“文明過馬路”勸導(dǎo)活動。這是好事，但卻不能擠占上班時間。在我看來，可能是為了響應(yīng)政府的號召，工商局出動那么多人，搞次活動。以圖媒體上有人影，也算是完成了某種“政治任務(wù)”，如果真的是如此，則完全是“作秀”無疑。其實，任何市民都可以看出，工作時間當(dāng)志愿者的局長，不可能不是“作秀”。如果工商局長真的想當(dāng)志愿者，無妨利用下班時間，長期堅持下去。請問，這位局長能做到嗎？

　　局長勸人文明過馬路被斥“作秀”，固然是我們不愿意看到的，但勸人文明過馬路不僅需要長久堅持，更不能以“作秀”的行動來勸人文明，這就像是自己本身不文明，豈能讓別人文明？群眾的眼睛是雪亮的，局長的勸人文明過馬路有多“作秀”，難道不明了嗎？因此，“作秀”式勸人文明，其效果必然是適得其反。

　　“作秀”和“做事”之間最大的差別在于，究竟是一次性的偶然舉動，還是制度化的必然要求。如果領(lǐng)導(dǎo)不過是一時心血來潮地慰問干警或充當(dāng)志愿者，那事情本身不過是一個“道具”，真正需要被凸顯的是領(lǐng)導(dǎo)多么深入基層、體恤下屬，而不是事情本身受到應(yīng)有重視。而如果這是制度化的要求，即便一時半會兒公眾不理解，可“秀”得時間長了，大家也就不認(rèn)為是“秀”了。