三、閱讀理解
　　31.C【解析】文段在舉例說明“智慧”時，講了一個例子：納巴塔人興建灌溉溝渠和蓄水池，但他們在做到了這一點時得“借助一種精巧的系統(tǒng)”，而這一精巧的系統(tǒng)才是智慧。
　　32. D【解析】D項是借助現(xiàn)代工業(yè)才完成的。
　　33.C【解析】農(nóng)業(yè)考古學(xué)的貢獻并不只在于讓人們懂得如何灌溉荒蕪的沙漠，如何增加谷物的產(chǎn)量；就像最后一段中所說，也能夠指出在過去出現(xiàn)過的生態(tài)破壞很大程度上是由人為原因造成的。故C項表述不符合原文意思。
　　34.A【解析】B項納巴塔人的農(nóng)業(yè)技術(shù)獲得成功主要是有了灌溉系統(tǒng)，C項不是惟一的原因，D項考古學(xué)研究的目的，一是要我們學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，二是要借鑒前人的失誤，以免我們再犯類似的錯誤。故正確答案應(yīng)為A項。
　　35.B【解析】文段最后一段明確指出古城佩德拉、復(fù)活節(jié)島和查科峽谷是由森林過度采伐而造成的生態(tài)被破壞的區(qū)域，只有的的喀喀湖不是，故正確答案應(yīng)為B項。
　　36.B【解析】作者被感動的是是石縫間生命的倔強、不屈服、生命力的頑強，故正確答案應(yīng)為B項。
　　37.C【解析】聯(lián)系上下文，“生命有權(quán)自認為輝煌壯麗”理解正確的是任何生命都應(yīng)該堅信自己有無窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無法從根本上阻擋的，即C項。
　　38.A【解析】“規(guī)定”是指環(huán)境對生命成長的限制、約束或促進作用；“改變”說明環(huán)境可以從外部來改變和影響生命的發(fā)展，故排除B、C兩項。A項理解更為全面。
　　39.C【解析】作者用野草艱難的生存狀態(tài)來謳歌生命本能的尊重，C項表述不正確。
　　40.C【解析】C項和文段表達的主旨是一樣的，都是歌頌生命的倔強、不屈服，生命力的頑強，故正確答案應(yīng)為C項。
　　41.C【解析】由第三段“如果它們確是被挖掘到的世界的一個新的方面……就像畢達哥拉斯和開普勒那樣”可以判斷A項錯誤。由“是不是一切新的探索最終都歸結(jié)到美呢?……在科學(xué)上也如此”可以判斷B項錯誤。由“人類有理由為文明在這一百年里的突飛猛進感到自豪……也是今后人們美學(xué)觀要繼續(xù)發(fā)展的道理”可以判斷D項錯誤。所以本題的正確答案應(yīng)為C項。
　　42.D【解析】由“是不是一切新的探索最終都歸結(jié)到美呢?……在科學(xué)上也如此”可以判斷A項錯誤。由“也許科學(xué)和藝術(shù)在一點上有很大的差異……而重大的科學(xué)成就則并非必定如此”可以判斷B項錯誤。由“宇宙本身就是從混亂中誕生，也可能最終走向一個混亂的結(jié)局”可以判斷C項錯誤。所以本題的正確答案應(yīng)為D項。
　　43.C【解析】由文章內(nèi)容可知，本文主要討論的問題是探索與美的關(guān)系，正確答案為C項。
　　44.B【解析】從文章第一段結(jié)尾與第二段開頭不能得出勞厄?qū)λ囆g(shù)中的美的觀念同樣具有見地，故A、C兩項不正確。由“我想，當(dāng)年第谷對開普勒的忠告是非常值得記取的”可知第谷的建議并沒有對開普勒產(chǎn)生積極的影響，故D項錯誤。所以本題的正確答案應(yīng)為B項。
　　45.B【解析】“今后科學(xué)和美學(xué)觀要繼續(xù)發(fā)展的道理”即是指前面“這”指代的內(nèi)容，也就是“我們解決的問題遠沒有我們發(fā)現(xiàn)的問題多，我們馳騁過的領(lǐng)域遠沒我們未曾涉足的領(lǐng)域大”，故正確答案應(yīng)為B項。