31．生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的，因?yàn)楸４鎰?dòng)植物遺體的必要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中，動(dòng)植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。
　　這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即：
　　A.動(dòng)植物的遺體容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來(lái)
　　B．只有生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體才能被保存下來(lái)
　　C．淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動(dòng)植物遺體的最佳環(huán)境
　　D．只要被快速掩埋，動(dòng)植物遺體就能被保存
　　【答案】A
　　【解析】題干的表述是“三段論”的前兩部分，即大前提為：生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體因能被快速掩埋而容易被保存下來(lái)；前提為：動(dòng)植物的遺體及其他東西在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中能夠被快速掩埋。據(jù)此，結(jié)論應(yīng)該為：動(dòng)植物的遺體在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中容易被保存下來(lái)。本題答案是A，B、D兩項(xiàng)較易排除，C項(xiàng)干擾性較大。
　　32．我國(guó)是桂花的故鄉(xiāng)，西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地?，F(xiàn)在各地都有種植。在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原的《九歌》中就曾多次出現(xiàn)“桂舟”、“桂酒”等詞，這是最早以桂入詩(shī)的例子。陜西省勉縣城南定軍山武侯墓前有兩株桂花，相傳栽種于漢代，已有1700多年歷史，人們稱它們?yōu)?ldquo;漢桂”。
　　從這段文字，我們可以知道的是：
　　A.我國(guó)栽種桂花已有1700多年歷史B．桂花多在我國(guó)西南、中南地區(qū)種植
　　C．“漢桂”是最早入詩(shī)的桂樹(shù)D．《九歌》是我國(guó)最早的詩(shī)詞
　　【答案】B
　　【解析】本題B項(xiàng)不能從題干中直接推導(dǎo)出來(lái)，但我們可以通過(guò)排除A、C、D三項(xiàng)來(lái)確認(rèn)B是應(yīng)選項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，已有1700多年歷史的是“漢桂”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，屈原的《九歌》早于“漢桂”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，從題干中推斷不出此結(jié)論，而依據(jù)常識(shí)則可容易地判定其是錯(cuò)誤的，如《詩(shī)經(jīng)》等便早于《九歌》。
　　33.甲：各國(guó)的國(guó)情和傳統(tǒng)不同，但是對(duì)于謀殺和其他嚴(yán)重刑事犯罪實(shí)施死刑，至少是大多數(shù)人可以接受的。公開(kāi)宣判和執(zhí)行死刑可以有效地阻止惡性刑事案件的發(fā)生，它所帶來(lái)的正面影響比可能存在的負(fù)面影響肯定大得多，這是社會(huì)自我保護(hù)的一種必要機(jī)制。
　　乙：我不能接受你的見(jiàn)解。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，對(duì)于十惡不赦的罪犯來(lái)說(shuō)，終身監(jiān)禁是比死刑更嚴(yán)厲的懲罰，而一般的民眾往往以為只有死刑才是嚴(yán)厲的。
　　對(duì)上述對(duì)話最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是：
　　A.兩人對(duì)什么是最嚴(yán)厲的刑事懲罰有不同的理解
　　B．兩人對(duì)執(zhí)行死刑的目的有不同的理解
　　C．兩人對(duì)產(chǎn)生惡性刑事案件的原因有不同的理解
　　D.兩人對(duì)是否大多數(shù)人都接受死刑有不同的理解
　　【答案】A
　　【解析】乙認(rèn)為“終身監(jiān)禁是比死刑更嚴(yán)厲的懲罰”，而依據(jù)甲所講的，甲顯然認(rèn)為死刑是最嚴(yán)厲的懲罰，所以本題應(yīng)選A。B、C、D三項(xiàng)比較容易排除，因?yàn)橐业闹v話沒(méi)有涉及這些內(nèi)容。
　　34．葉圣陶、鄭振鐸等都是江浙人，有著江浙知識(shí)分子特有的理性和寬容。他們像朱自清一樣，都是新文學(xué)的熱心鼓吹者，寫(xiě)得一手漂亮的白話散文。他們接受過(guò)五四新文化的洗禮，，無(wú)論對(duì)中西之學(xué)，都采取平和的一視同仁態(tài)度。
　　填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?br /> 　　A.傳統(tǒng)文化的根基也很深B.大概都不曾出洋留學(xué)
　　C．都有一般自由知識(shí)分子那種精英氣D.與土地的關(guān)系比較密切
　　【答案】A
　　【解析】“接受五四新文化的洗禮”，是指“西學(xué)”的教育；“傳統(tǒng)文化的根基也很深”，是指“中學(xué)”的教育。據(jù)此，才能得出結(jié)論：“無(wú)論對(duì)中西文學(xué)，都采取平和的一視同仁態(tài)度。”
　　35．嚴(yán)密的邏輯論證，歷史上有一個(gè)確實(shí)的來(lái)歷：公開(kāi)辯論。古典時(shí)代的雅典人好辯，還有一套民主選舉辦法，雄辯術(shù)風(fēng)行，甚至還有一個(gè)奇怪的習(xí)慣：兩個(gè)人爭(zhēng)辯一件事，可以有彩金，誰(shuí)辯勝就得彩金。辯證法的原意本是辯論，一方說(shuō)話有漏洞，對(duì)方力圖辯駁，怕輸，就要嚴(yán)密，邏輯學(xué)顯然也是從這兒來(lái)的。
　　不符合這段話意思的是：
　　A.雄辯術(shù)曾經(jīng)在古典時(shí)代的雅典風(fēng)行
　　B．辯證法不僅僅是為了在和別人的辯論中取得勝利
　　C.為一件事情爭(zhēng)論不休在古典時(shí)代的雅典可能是很奇怪的
　　D．邏輯學(xué)的產(chǎn)生可能和古典時(shí)代的雅典人好辯有關(guān)
　　【答案】C
　　【解析】A、B、D三項(xiàng)都可從題干中找到依據(jù)，C項(xiàng)不能。根據(jù)“古典時(shí)代的雅典人好辯，還有一套民主選舉辦法，雄辯術(shù)風(fēng)行”這句話，可推斷C項(xiàng)表述不符合題干語(yǔ)意。