(三)意識的作用

　　1.意識的能動作用是指意識能動地反映客觀世界和改造客觀世界的能力。

　　2.意識能動作用表現(xiàn)為：

　　(1)意識活動的目的性、計劃性;

　　(2)意識活動的創(chuàng)造性;

　　(3)意識對客觀世界的改造作用。在改造世界的過程中，意識具有指導(dǎo)性。意識可以通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西;

　　(4)意識活動對人體活動的控制。意識能夠反作用于主體，影響人的生理過程，具有高度自控性。人的精神是否愉悅，對于其身體健康狀況有重要影響。

　　3.發(fā)揮意識能動作用的條件是：

　　(1)實踐是發(fā)揮意識能動作用的根本途徑。

　　(2)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮意識能動作用的前提和基礎(chǔ)。只有符合客觀規(guī)律的行動，才是正確的行動，才能達(dá)到預(yù)期的目的，否則，意識的能動作用就是盲目的。

　　(3)發(fā)揮意識能動作用，還必須依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。無論是認(rèn)識世界還是改造世界，都依靠一定的工具、儀器設(shè)備、一定的自然條件和社會狀況，只有適時利用已有的物質(zhì)條件和手段，才能更好地發(fā)揮意識的能動作用。

　　六、兩大觀點——辯證法總特征

　　(一)世界的普遍聯(lián)系

　　1.聯(lián)系的概念：

　　聯(lián)系指的是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。

　　事物與事物之間，即外部聯(lián)系;事物內(nèi)部要素之間，即內(nèi)部聯(lián)系

　　2.聯(lián)系的特點：

　　(1)客觀性：事物本身所固有的客觀現(xiàn)象

　　事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的，世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一切事物的客觀本性。

　　(2)普遍性：時時有聯(lián)系，事事有聯(lián)系

　　聯(lián)系的普遍性包括兩重含義：

　　①世界上一切事物的現(xiàn)象和過程都不能孤立地存在，都與周圍的其他事物、現(xiàn)象和過程這樣或那樣地聯(lián)系著，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體;

　?、谌魏问挛铩F(xiàn)象、過程內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)也是互相聯(lián)系、互相作用著的。

　　(3)條件性：聯(lián)系的形成需要一定的條件。

　　聯(lián)系雖然是普遍存在的，但任何條件的實現(xiàn)都需要一定的條件來實現(xiàn)，通過一定的物質(zhì)條件，將原本孤立的事物建立起聯(lián)系。

　　(4)多樣性：形式是多樣的

　　世界上的事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。事物聯(lián)系的主要方式有：直接聯(lián)系與間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系，因果聯(lián)系，必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系、整體與部分聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。

　　(5)系統(tǒng)性：聯(lián)系的系統(tǒng)性指若干相互聯(lián)系、相互作用的要素構(gòu)成具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。

　　關(guān)注整體和部分

　　系統(tǒng)由要素構(gòu)成，系統(tǒng)和要素的關(guān)系是整體(全局)和部分(局部)的關(guān)系。

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