1、一段材料：現(xiàn)在社會(huì)上有八種不好在社會(huì)心態(tài)：浮躁。浮躁即輕浮急躁、心浮氣躁、飄浮躁動(dòng)。喧囂。聲音大而雜亂稱(chēng)“喧”，說(shuō)話大而無(wú)當(dāng)稱(chēng)“囂”。喧囂是浮躁的發(fā)酵物，是浮躁心態(tài)的行為表現(xiàn)。忽悠。忽悠在古文獻(xiàn)中為形容詞，用“忽忽悠悠”或“忽悠然”、“忽悠悠”來(lái)表現(xiàn)一種事物狀態(tài)或人物心情?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“忽悠”為方言，意指“晃動(dòng)”?！〕醋?。炒作原本是中醫(yī)的一種制藥方法，在今日的娛樂(lè)舞臺(tái)上，它變成了“宣傳”、“包裝”和“推銷(xiāo)”行為的總和。社會(huì)的注意。有人以自毀形象的方式炒作，就是為了抗議社會(huì)的忽略，即使引起社會(huì)否定性的注意也在所不辭。炫富。炫富即炫耀、夸耀財(cái)富或富有，比如用百十輛豪華車(chē)隊(duì)迎接一只百萬(wàn)元級(jí)別的動(dòng)物，這種花不當(dāng)值的行為以及與此相類(lèi)似的活動(dòng)都是炫富表現(xiàn)。。裝窮。裝窮是炫富的反面，是否定形式的炫富。裝窮的人分兩類(lèi)，一類(lèi)人不一定在物質(zhì)上真窮，只是在心態(tài)上有些窮而已：另一類(lèi)人怕別人向他借錢(qián)，因此見(jiàn)到什么人都哭窮?！”╈?。暴戾即粗暴乖張。暴戾心理形成于浮躁、喧囂、忽悠、炒作、炫富的社會(huì)環(huán)境；冷漠。冷漠是當(dāng)前最可怕的社會(huì)心態(tài)，其結(jié)果就是麻木，麻木是冷漠的孿生兄弟，麻木就是對(duì)他人痛苦失去敏感性的反應(yīng)能力，就是無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)人們需要正義行動(dòng)卻無(wú)動(dòng)于衷的時(shí)候，冷漠就變成了麻木大致就是說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的八種不好的社會(huì)心態(tài)具體是什么？問(wèn)題：你如何看待這個(gè)現(xiàn)象？你覺(jué)得政府應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？

　　【參考答案】

　　從哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，八種社會(huì)心態(tài)是社會(huì)意識(shí)，社會(huì)實(shí)際情況是社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)來(lái)源于社會(huì)存在，是社會(huì)存在的反映?？梢哉f(shuō)，這八種社會(huì)心態(tài)的存在既有社會(huì)背景的原因，也有個(gè)別人的心態(tài)原因。

　　社會(huì)層面的主要原因是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，體制機(jī)制建設(shè)和相關(guān)法律的落后導(dǎo)致社會(huì)公平正義的缺失和民主法治的相對(duì)滯后，兩極分化、貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，城鄉(xiāng)矛盾、地區(qū)矛盾和不同行業(yè)收入差距的矛盾等問(wèn)題不斷加劇，群眾問(wèn)題得不到及時(shí)解決，群眾利益得不到有效保障，群眾訴求得不到暢通表述，社會(huì)矛盾得不到順利調(diào)處。由此導(dǎo)致民眾在社會(huì)心態(tài)方面存在問(wèn)題。

　　個(gè)別人在工作和生活方面受到挫折和困難得不到發(fā)泄和心態(tài)的調(diào)整，在這些負(fù)面情緒的下，就會(huì)導(dǎo)致一些人破罐子破摔，由暴跳轉(zhuǎn)為暴戾，在失望中陷入絕望，在平凡中變得平庸，從而侵犯我們社會(huì)的共識(shí)，消磨著對(duì)未來(lái)的希望，構(gòu)筑現(xiàn)實(shí)的壁壘，把社會(huì)引入人人皆輸?shù)那敉嚼Ь场?/p>

　　對(duì)于政府而言，既要倡導(dǎo)公民樹(shù)立良好的精神風(fēng)貌，重視“無(wú)形”的心理疏導(dǎo)，也要積極解決那些“有形”的問(wèn)題，讓社會(huì)公平正義的現(xiàn)實(shí)，提供實(shí)實(shí)在在的“心靈雞湯”。

　　首先，要進(jìn)一步建立健全社會(huì)主義民主法治，完善公平正義。用制度和規(guī)則創(chuàng)造公平發(fā)展的空間，共建共享的平臺(tái)。依靠發(fā)展決問(wèn)題，推動(dòng)收入分配體制改革，健全社會(huì)保障體制，縮小地區(qū)發(fā)展差距，行業(yè)收入差距。建立完善矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制和民意訴求機(jī)制，避免苗頭性問(wèn)題發(fā)展為趨勢(shì)性問(wèn)題，局部性問(wèn)題演化為全局性問(wèn)題。

　　其次，要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，重視民意的宣傳和引導(dǎo)，著力建設(shè)和培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)。良好的社會(huì)心態(tài)在任何時(shí)候?qū)σ粋€(gè)國(guó)家和民族都很重要，中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的攻堅(jiān)時(shí)期，社會(huì)心態(tài)既指向未來(lái)發(fā)展的“軟實(shí)力”，也承載“以人為本”的具體訴求。

　　總之，社會(huì)心態(tài)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射，是反映個(gè)人與群體，個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與國(guó)家的一扇窗口。我們必須高度重視社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)因素，并積極尋找科學(xué)有效的解決途徑，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民的利益。