三、閱讀理解（11-25題）：下面給出一些語段和短文材料，仔細(xì)閱讀分析，選出與所給語段或材料內(nèi)容最相符合的選項。
請開始答題：
11. 據(jù)研究者稱，旨在讓開車變得更簡單和舒適的電子配件，可能反而造成安全風(fēng)險并增加發(fā)生事故的幾率。研究表明，人類對收音機、朋友、個人儀表或食物的注意力要大大高于對汽車方向盤的注意力。再把手機、導(dǎo)航系統(tǒng)、電視以及車載電腦這些新式"注意力分散裝置"考慮在內(nèi)的話，造成危險的注意力缺失的可能性就更大。
概括文章主旨最準(zhǔn)確的是：( )
A.司機很容易被外界的一些事物分散注意力而導(dǎo)致事故發(fā)生
B.高科技功能可能會分散司機注意力，使事故發(fā)生幾率變大
C.汽車內(nèi)不應(yīng)該安裝發(fā)送導(dǎo)航訊息的網(wǎng)絡(luò)、DVD電影等裝置
D.司機在開車的時候不應(yīng)該聽收音機、吃食物或與朋友談話
12. 在人類歷史以前爆發(fā)過，迄今為止沒有爆發(fā)過的火山叫死火山;在人類歷史中爆發(fā)過，以后長期處于平靜，但仍可能爆發(fā)的火山叫休眠火山;經(jīng)常的或周期性噴火的火山叫活火山。
這段話的意思主要可歸納為：
A.火山并非經(jīng)常爆發(fā)
B.火山爆發(fā)給人類帶來極大危害
C.介紹了世界上火山的三種類型
D.火山經(jīng)常處于活躍狀態(tài)
13. 漢字除了講究自身架構(gòu)的完美外，還在乎通篇謀劃的美，弄兩個不三不四的洋字夾在其中，實在大煞風(fēng)景，真像在吃米飯時，嚼著一粒石子似的硌牙，是一件很不舒服的事情。
下列理解不妥當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.漢字是很美的文子
B.漢字中夾雜洋字大煞風(fēng)景
C.吃米飯時被石子硌牙很不舒服
D.洋字其實就是一些小石子
14. 從本質(zhì)上說，人類文明的進程就是不斷脫離動物界的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進化和心性的進化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進化，人類用了上百萬年的時間才完成，而人類心性的進化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時代、青銅時代進入鐵器時代之后，動物性依然頑強地在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個字，那就是"禮"。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。
A. 描述人類文明發(fā)展進化的大致過程
B. 對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進化
C. 闡述儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因
D. 說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義
15. 作物生產(chǎn)系統(tǒng)，是一個作物-環(huán)境-社會相互交織的復(fù)雜系統(tǒng)，作物生產(chǎn)的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效通常又是矛盾的和難于協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體，而且，高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效三者的主次關(guān)系也會隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化，可見農(nóng)學(xué)學(xué)科的研究對象不僅涉及自然因素，而且涉及了社會因素。
這段文字意圖說明( )。
A. 農(nóng)學(xué)學(xué)科的研究對象既涉及自然因素又涉及了社會因素
B. 作物生產(chǎn)系統(tǒng)是一個作物-環(huán)境-社會相互交織的復(fù)雜系統(tǒng)
C. 農(nóng)學(xué)是服務(wù)于作物生產(chǎn)的一門綜合學(xué)科
D. 必須以系統(tǒng)學(xué)的觀點來認(rèn)識農(nóng)學(xué)和作物生產(chǎn)
16. 公共領(lǐng)域的問題從來都不是科學(xué)的問題、統(tǒng)計數(shù)字的問題，而是主觀認(rèn)知的問題、意見的問題、想象的問題。在社會領(lǐng)域，民眾的主觀感覺才是最主要的客觀事實。因此，在討論公共政策問題的時候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實并不像官員、專家們想象的那樣重要。相反，如果一個國家的民眾感覺自己的稅負(fù)沉重，那么，該國的稅負(fù)就是沉重的，不論專家們計算出來的宏觀稅負(fù)水平與其他國家相比有多低。
這段文字意在告訴我們( )。
A.有時公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析
B.一國稅負(fù)的沉重與否取決于該國公民對稅負(fù)的主觀感受
C.我們對一些公共領(lǐng)域問題的認(rèn)識有失偏頗
D.解決公共領(lǐng)域問題時參考民眾的感覺比數(shù)據(jù)更加重要
17. 在一個低氣壓的時代，水土特別不相宜的地方，誰也不存什么幻想，期待文藝園地里有奇花異卉探出頭來。然而天下比較重要的一些事故，往往在你冷不防的時候出現(xiàn)。史家或社會學(xué)家，會用邏輯來證明，偶發(fā)的事故實在是醞釀已久的結(jié)果。但沒有這種分析頭腦的大眾，總覺得世界上真有魔術(shù)棒似的東西在指揮著，每件新事故都像從天而降，教人無論悲喜都有些措手不及。張愛玲女士的作品給予讀者的第一個印象，便有這情形。
對這段話理解不正確的一項是( )。
A..張愛玲作品的問世在當(dāng)時社會背景下是一個特例
B.在文藝園地里奇花異卉的出現(xiàn)是不能用科學(xué)和邏輯來解釋的
C.大眾對于張愛玲作品問世的感覺是太突兀、太奇跡
D.張愛玲作品的問世并不是偶然的，存在一定的必然性
18. 嬰兒很早就表現(xiàn)出掌握環(huán)境的強烈愿望。由于控制動作的技能發(fā)展緩慢，所以他們的活動受到了限制。他們還沒有足夠的本領(lǐng)來支配環(huán)境以獨立生存。在這個意義上，應(yīng)該說他們是"不能自立"的。
在這段話中，說嬰兒"不能自立"是指( )。
A.他們完全不能獨立生存
B.他們不能控制自己的動作
C.他們僅有獨立生存的意愿
D.他們沒有適應(yīng)環(huán)境的足夠本領(lǐng)
