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2012江蘇申論命題落入華圖"龍網(wǎng)"(四個轉(zhuǎn)向)
2012-03-12 10:37  華圖網(wǎng)?!↑c(diǎn)擊:

  華圖教育 張小龍

  今年,華圖申論名師張小龍在申論命題趨向進(jìn)行宏觀把握時,跟蹤國家宏觀政策,重拳打出了“四個趨向”。2012年江蘇省公務(wù)員考試申論命題落入“龍網(wǎng)”,現(xiàn)給出:“四個轉(zhuǎn)向”全文,供考生品讀。

  “最近十來年國家政策有了許多轉(zhuǎn)變?;仡櫳暾撁}歷史,考試話題總是與國家政策緊密聯(lián)系在一起。某種程度上,它是國家政策走向的風(fēng)向標(biāo)。近年國家的政策變化可以用幾個轉(zhuǎn)向來概括。

  --轉(zhuǎn)向農(nóng)村

  國家的“十一五”和“十二五”規(guī)劃綱要都將三農(nóng)問題放在最前面。朱镕基先生卸任總理的時坦言農(nóng)村問題是他的心病。以1500元/年的標(biāo)準(zhǔn),到2010年中國的貧困人口過億。也就是說還有1億人年純收入不足1500,這部分人絕大部分集中在農(nóng)村。當(dāng)城里人在為如何享受生活謀劃的時候,農(nóng)村人卻在為生存掙扎。我們見慣了城市的浮華,這種浮華很容易讓我們遺忘鄉(xiāng)村了的凋敝。申論命題在試圖將被邊緣化的農(nóng)村作為中心話題討論。在近六年的國家申論命題中幾乎每年都涉及三農(nóng)問題,從2005年的農(nóng)村扶貧到2007年的土地保護(hù),從2009年的糧食安全到2011年的農(nóng)村教育。地方考試和聯(lián)考也多次關(guān)注農(nóng)村問題。據(jù)不完全統(tǒng)計,申論考試以農(nóng)村問題為中心話題或涉及農(nóng)村問題多達(dá)32次,占全部申論考試話題總數(shù)30%左右,近幾年國家申論考試涉及農(nóng)村話題的比例更是高達(dá)60%??梢灶A(yù)見,在以后的申論考試將繼續(xù)關(guān)注農(nóng)村。因?yàn)?,在現(xiàn)在和將來的一個很長歷史時期之內(nèi)農(nóng)村問題都將是中國面臨的主要問題。

  --轉(zhuǎn)向文化

  改革開放三十年多年來,我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就,但在文化和精神文明建設(shè)方面卻大大落后了。道德失范,人欲橫行,各種“艷照”屢見不鮮,高尚成為被嘲笑的對象;快餐文化蔓延,文化等于娛樂;經(jīng)典被遺忘拋棄,嚴(yán)肅文化被邊緣化,尊師重道的傳統(tǒng)也被破壞殆盡;人們唯利是圖,笑貧不笑娼,價值觀嚴(yán)重扭曲;好逸惡勞之風(fēng)盛行,辛勤勞動被視為沒有本事的表現(xiàn);窮人跳樓,富人壓抑。精神失根,價值混亂成為這個時代的真實(shí)寫照。在這個時代背景下,有識之士開始追問幸福的真諦,追問精神的出路。當(dāng)前我國已經(jīng)基本解決了溫飽問題,“飽暖思淫欲”--如果只是身體上吃飽,精神上沒有吃飽,人就會畸形變態(tài)。精神文明建設(shè)愈顯迫切了。2011年國家申論考試,無論是副省級還是地市級的考題,都涉及了文化和精神的問題。地方考試也從農(nóng)村文化建設(shè)、“三俗”文化、文化產(chǎn)業(yè)等多個角度考察過文化問題。2006年胡錦濤同志提出“八榮八恥”,就是針對目前價值觀的混亂提出的。

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