15． 這里是典型的黃土高原溝壑區(qū)，水土流失非常嚴重，土地貧瘠，十年九旱。盡管有國家的支持，使部分群眾走上了致富道路，但仍有不少農(nóng)民掙扎在貧困線上。

　　這段話主要說明了()。

　　A. 黃土高原地區(qū)經(jīng)濟落后，文化匱乏

　　B. 與其等待國家的政策救助，當?shù)卣蝗缫虻刂埔?，發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟

　　C. 惡劣的自然環(huán)境是當?shù)厝嗣褡呦蚋辉５囊粋€主要障礙

　　D. 解決部分西北貧困地區(qū)人民群眾的溫飽問題是當務之急

　　16． 民族主義是一個極為復雜的概念，國內(nèi)外學術界至今也沒有一個可為大多數(shù)人所接受的民族主義的界定?，F(xiàn)代民族觀念和現(xiàn)代民族主義都發(fā)源于西方。在西方向東方的政治、經(jīng)濟、文化的擴張中，東方國家整合與弘揚自身的民族傳統(tǒng)與民族文化并吸取西方現(xiàn)代民族和民族主義的歷史經(jīng)驗和理論觀念，將來自西方的思想意識和本土的精神傳統(tǒng)結合起來，逐步喚起了民族意識的覺醒，發(fā)起了反對西方統(tǒng)治和掠奪的民族主義運動，從而締造了一個不同于傳統(tǒng)東方世界的全新的東方。

　　下列觀點不能直接從以上文字中推出的是()。

　　A. 東西方的民族主義都有著非常悠久的傳統(tǒng)

　　B. 東方民族主義在其形成過程中吸取了西方現(xiàn)代民族和民族主義的歷史經(jīng)驗和理論觀念

　　C. 東方民族主義建立在東方民族意識覺醒的基礎上

　　D. 東方民族主義是反對西方統(tǒng)治和掠奪的民族運動

　　22． 全球化成為今天的一個熱門話題，并不意味著人們關于它的任何談論都是合理的或建立在理性分析的基礎上。常常出現(xiàn)的情況倒是：一個問題是成為討論的焦點，人們關于它的談論就越模糊、越混亂，問題的實質(zhì)就越容易被疏忽和遮蔽。僅就字面而言，全球化是一個無主語的模糊概念，包含了“成為全球性的”、“擴展到全球范圍”、“上升到全球水平”、“在全球范圍內(nèi)緊密聯(lián)系在一起”、“在全球范圍內(nèi)組成一個整體”、“著眼于全球范圍進行思考”、“在全球范圍內(nèi)采取行動”等多種含義。經(jīng)合組織的一份報告指出，“全球化”這個術語最早是由T·萊維于1985年提出的，用來形容此前20年間國際經(jīng)濟發(fā)生的巨大變化，即商品、服務、資本和技術在世界性生產(chǎn)、消費和投資領域中的擴散。

　　下列表述符合這段文字原意的是()。

　　A. 人們熟知某一話題，意味著人們對它的理解都是清楚的

　　B. “全球化”是一個歧義叢生的概念

　　C. “全球化”主要描述了1985年以來國際經(jīng)濟發(fā)生的巨大變化

　　D. “全球化”已經(jīng)成為今天人們熟知并明確把握的一個概念

　　23． 廣義的對話的目的是尋求“對于相關主題的真正理解”，即通過不同主體間的平等對話，達到對于具體問題的“視界的融合”，它不是對主體間關于相關主題的理解和闡釋的差異的簡單抹平與消解，而是在承認差異的基礎上尋求某種共識，從而促進不同主體在“求同存異”基礎上對于具體問題的深層次理解和闡釋。

　　根據(jù)這段話，下列表述正確的一項是()。

　　A. 對話是為了消除誤解和差異，在具體問題的理解上達到平等協(xié)調(diào)統(tǒng)一

　　B. 對話是為了更好地彼此溝通，建立友誼

　　C. 對話是對于不同具體問題的不同理解的自由表達

　　D. 對話是為了尋求對于具體問題的深層理解和闡釋，但并不否認差異的存在

　　24． 我們能夠根據(jù)自己對歷史的體悟或自己對某種社會政治觀念的信仰而自由地選擇某種立場和傾向的史學理論，然后努力向前挖掘，我們必定會形成一種邏輯上較為一貫的理論“體系”(內(nèi)在體系)，也就可以在史學領域展開切實的交流和論辯等，推動史學理論走向健康有效的發(fā)展狀態(tài)。

　　依次填入以上段落中三個畫橫線處的關聯(lián)詞，最恰當?shù)囊唤M是()。

　　A. 如果那么從而    B. 假如那么無疑

　　C. 雖然但是從而    D. 盡管但是因而

　　25. ①王曉華外語能力和公關能力很強，被學校到國際交流處負責外籍教師的引進和管理工作。

　?、诒M管天氣惡劣，這些初到廬山的外國朋友還是。

　　③有時她偷偷塞一點口香糖、瓜子什么的給小王，小王不想要，又不便當眾。

　　依次填入以上各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()。