B. 在本體論意義上，相對主義否認(rèn)終極的、確定的價值原則
C. 當(dāng)代相對主義與歷史上的相對主義的基本價值立場是一致的
D. 當(dāng)代相對主義和歷史上的各種相對主義都否定“同一性”，強調(diào)“差異性”
9．我們當(dāng)下有些報刊的文化品格每況愈下，其主要表現(xiàn)為：一是過于看重時尚，過于追求娛樂化效果以迎合大眾的獵奇心理；二是過度炒作公眾人物，將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。細看近幾年一些媒體的熱門話題，有許多走時尚的路子，唯獨與民眾的生活遠了。
這段話指出了當(dāng)下有些報刊存在的問題是()。
A. 看重時尚，迎合大眾的獵奇心理
B. 炒作公眾人物，將其神秘化和庸俗化
C. 過于看重時尚，熱衷炒作公眾人物
D. 走時尚的路子，脫離民眾
10． 盧梭是偉大的思想家。他構(gòu)思20年，寫作3年，完成了教育巨著《愛彌爾》，提出了較為系統(tǒng)的自然教育理論，從根本上否定了封建家教教育，在世界教育史上具有劃時代的偉大意義。盧棱很重視體育，在《愛彌爾》中，從嬰兒出生到成人各個年齡階段的教育中都有身體教育的內(nèi)容。
對這段文字含義的正確理解是()。
A. 盧梭對教育發(fā)展有貢獻
B. 盧梭的貢獻主要在體育
C. 盧梭的貢獻在教育領(lǐng)域
D. 盧梭發(fā)展了自然教育理論
11． 不能說你在一個領(lǐng)域干得好，就借此可以進入其他領(lǐng)域。每個學(xué)科每個領(lǐng)域都有它的積累、尊嚴(yán)和門檻兒，明星們隨便跨越這個門檻兒就是一種特權(quán)，是對公平的一種踐踏。另外，高校對教授的聘用和職稱的評定，有著嚴(yán)格、規(guī)范的程序，聘請明星任教授如果不能按照程序進行，對其他教授來說就是不公平，損害了程序的公平和正義。
這段話的主要觀點是()。
A. 明星擔(dān)任教授是對學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的褻瀆
B. 不按照評聘職稱的程序聘請明星任教授是對學(xué)術(shù)公平的一種踐踏
C. 學(xué)術(shù)界有學(xué)術(shù)界的尊嚴(yán)
D. 聘請明星任教授損害了評聘職稱程序的公平和正義
12． 與自然科學(xué)對傳統(tǒng)的超越是對傳統(tǒng)的不斷證偽不同，人文科學(xué)對傳統(tǒng)的超越不是對傳統(tǒng)的證偽并棄置的過程，而是表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的不斷兼容，因此，盡管在人文科學(xué)的發(fā)展中的每一次創(chuàng)新都以突破傳統(tǒng)為前提，但傳統(tǒng)總是具有某種恒定的價值，成為后人進行研究和創(chuàng)新的參照，甚至在某些方面是后人無法企及的典范。
上面這段話表明()。
A. 人文科學(xué)的發(fā)展是在對傳統(tǒng)不斷證偽的過程中尋求超越的
B. 人文科學(xué)與自然科學(xué)有著不同的發(fā)展模式
C. 人文科學(xué)發(fā)展中的創(chuàng)新都是以繼承傳統(tǒng)為前提的
D. 傳統(tǒng)的東西都是后人難以望其項背的
13. 20世紀(jì)50年代初，海明威在《老人與?！分行妫?ldquo;……一個人并不是生來要給打敗的”，“你可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這種錚鋒鳴響的語言，充滿了對人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時，當(dāng)人們被戰(zhàn)爭的陰云所困擾，?？思{大聲宣告：“我不想接受人類末日的說法……人是不朽的”，“作家的特殊的光榮就是振奮人心，提醒人們記住勇氣、榮譽、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神，這就是人類昔日的榮耀。”人的生存的挫折感是真實的存在。在人遭受苦難陷入迷惘的時刻，看來只有那些具有海明威、福克納精神力量的作家，會給人們以鼓舞，讓人們勇敢地生存下去。
下列關(guān)于這段話的理解，正確的一項是()。
A. 海明威、?？思{的作品都集中展現(xiàn)了人們在苦難與挫折面前的迷惘
B. 海明威、福克納的作品都表達了樂觀主義的主題
C. 海明威、福克納都過分夸大了人的精神力量
D. 海明威、?？思{都強調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞
14． 一個城市展現(xiàn)的文化常潛藏在語言文字中，因為它像呼吸一樣平常，所以極易被忽略，然而它又是不可或缺的。
能夠最準(zhǔn)確地復(fù)述上面這段話的一項是()。
A. 潛藏在語言文字中的城市文化極易被忽略，但不可或缺
B. 城市文化潛藏在語言文字中，極易被忽略
C. 潛藏著城市文化的語言文字像呼吸一樣容易被忽略，但不可或缺
D. 一個城市的文化常常通過它的城市文學(xué)表現(xiàn)出來
