1.王某公文包有合同、現(xiàn)金、銀行卡等各種證件，丟失后，有人打電話說(shuō)可以歸還，但是讓他支付一定報(bào)酬，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

　　【參考答案】 我對(duì)這個(gè)人表示理解，但是并不贊同這種做法。拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德，在任何時(shí)候我們都不能丟。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種價(jià)值觀念互相沖撞，一些傳統(tǒng)美德受到了很大的沖擊，這是事實(shí)。但這并不是我們可以將傳統(tǒng)美德用金錢(qián)去衡量的借口，相反，在這種環(huán)境下，我們更應(yīng)該堅(jiān)守我國(guó)的傳統(tǒng)美德，更應(yīng)該以自身的行動(dòng)去實(shí)踐、去發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，那是中華民族的根基和靈魂。

　　在這個(gè)案例中，失主王某的包中既有現(xiàn)金又有合同，丟失后王某一定非常著急，接到歸還電話，王某對(duì)此心存感激，避免了重要的損失，這也是我們?cè)诖饲榇司跋碌男那?。但被要求支付一定的?bào)酬，使這種感激“變了味”，應(yīng)該說(shuō)，作為失主，多數(shù)在感激之情下會(huì)主動(dòng)給予歸還者一些報(bào)酬，這是值得提倡的，可以鼓勵(lì)人們拾金不昧;但主動(dòng)索取報(bào)酬，將傳統(tǒng)美德與利益掛鉤，嚴(yán)重扭曲了人們的價(jià)值觀，如果任由其泛濫，甚至?xí)l(fā)故意盜取他人財(cái)物然后主動(dòng)歸還索取報(bào)酬的惡性循環(huán)。“拾金不昧”更重要的是用社會(huì)道德來(lái)倡導(dǎo)人們?nèi)ヂ男?，而不是用金錢(qián)作為衡量這一美德的標(biāo)準(zhǔn)，因此不應(yīng)提倡有報(bào)酬的“拾金不昧”。

　　主動(dòng)索取報(bào)酬并不是“有償歸還”。我國(guó)《物權(quán)法》等相關(guān)法律規(guī)定，撿到東西應(yīng)當(dāng)歸還，這是無(wú)條件的;失主領(lǐng)取失物應(yīng)當(dāng)支付費(fèi)用，但這費(fèi)用必須是在保管等過(guò)程中發(fā)生的必要費(fèi)用，如拾獲者為了歸還失物，產(chǎn)生了的車(chē)費(fèi)等費(fèi)用，但并不包括對(duì)拾獲者的物質(zhì)報(bào)酬。物質(zhì)報(bào)酬和必要費(fèi)用有著根本差異，拾到東西本來(lái)就有歸還的義務(wù)，拾金不昧是一種傳統(tǒng)美德，每個(gè)公民應(yīng)該遵守。如果以此勒索財(cái)物或者拒不歸還，則成了一種違法行為。

　　這一現(xiàn)象為我們的傳統(tǒng)價(jià)值觀敲響了一記警鐘，我們必須行動(dòng)起來(lái)，一方面在道德建設(shè)上進(jìn)行規(guī)范，另一方面在法律上也亟須加以完善。

　　2.拍攝電影可以宣傳地方的景點(diǎn)，提高知名度，增加經(jīng)濟(jì)收入，但是會(huì)造成環(huán)境污染，你怎么看?

　　【參考答案】 我認(rèn)為題目中的觀點(diǎn)并不全面。的確，拍電影，包括其他一系列宣傳活動(dòng)，在為當(dāng)?shù)貛?lái)可觀經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境也產(chǎn)生了破壞作用，但如果處理得當(dāng)，是可以取得經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境保護(hù)的共贏的。