七、李隆基

　　唐玄宗李隆基(685年9月8日—762年5月3日)，唐高宗與武則天之孫，唐睿宗李旦第三子，故又稱李三郎，母竇德妃。先天元年(712年)至天寶十五載(756年)在位，因安史之亂退位為太上皇，是唐朝在位最長(zhǎng)的皇帝，亦是唐朝極盛時(shí)期的皇帝。

　　唐垂拱元年(685年)八月，李隆基生于東都洛陽(yáng)。生性英明果斷、多才多藝。通曉音律，儀表雄偉俊麗。初封楚王，后改封臨淄王，歷任衛(wèi)尉少卿、潞州(今山西長(zhǎng)治)別駕。唐隆元年(710年)六月庚子日申時(shí)，李隆基與太平公主聯(lián)手發(fā)動(dòng)“唐隆政變”，誅殺韋后集團(tuán)。先天元年(712年)，李旦禪位于李隆基，李隆基于長(zhǎng)安太極宮登基稱帝。唐玄宗在位前期，在政治上很有作為。他勤于政事，從各方面采取措施，鞏固和發(fā)展了唐朝政權(quán)。唐玄宗注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了唐朝的極盛之世——開元盛世。但是在位后期逐漸怠慢朝政、寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠等;且寵愛楊貴妃，加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來(lái)穩(wěn)定唐王朝的邊疆，結(jié)果導(dǎo)致了后來(lái)長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。天寶十五載(756年)太子李亨即位，尊其為太上皇。

　　寶應(yīng)元年(762年)病逝于長(zhǎng)安神龍殿，終年78歲，葬于金粟山，名為泰陵。廟號(hào)玄宗，又因其謚號(hào)為至道大圣大明孝皇帝，清朝為避諱康熙帝之名玄燁，多稱其為唐明皇，另有尊號(hào)開元圣文神武皇帝。

　　八、郭子儀

　　郭子儀(697年-781年)，字子儀，華州鄭縣(今陜西渭南市華州區(qū))人。唐朝杰出名將，政治家、軍事家。

　　早年以武舉中第，入仕從軍，累遷九原太守，未受重用。安史之亂爆發(fā)后，拜朔方節(jié)度使，率兵勤王，收復(fù)河北和河?xùn)|地區(qū)，拜兵部尚書、同平章事。至德二年(757年)，輔佐廣平王李俶收復(fù)兩京，遷司徒，封代國(guó)公。乾元元年(758年)，拜中書令。乾元二年(759年)五月，承擔(dān)相州兵敗之責(zé)，罷職賦閑。寶應(yīng)元年(762年)初年，河?xùn)|兵變后，封為汾陽(yáng)王，起兵平定叛亂，事后解除兵權(quán)。廣德元年(763年)冬天，吐蕃攻破長(zhǎng)安后，奉命調(diào)兵遣將，驅(qū)逐吐蕃敵軍。廣德二年(764年)，仆固懷恩引領(lǐng)吐蕃和回紇入侵時(shí)，單騎說(shuō)服回紇，合兵大破吐蕃。

　　大歷十四年(779年)，唐德宗即位后，拜太尉、中書令，充皇陵使，賜號(hào)“尚父”，增加食邑，剝奪實(shí)權(quán)。建中二年(781年)，去世，享年八十五歲，追贈(zèng)太師，謚號(hào)忠武，配饗代宗廟廷，陪葬建陵。

　　九、柳公權(quán)

　　柳公權(quán)(778年-865年)，字誠(chéng)懸。京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人。唐朝中期著名書法家、詩(shī)人，兵部尚書柳公綽之弟。

　　柳公權(quán)二十九歲時(shí)進(jìn)士及第，早年曾任秘書省校書郎，并入李聽幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書，長(zhǎng)在朝中。共歷仕七朝，官至太子少師，封河?xùn)|郡公，以太子太保致仕，故世稱“柳少師”。咸通六年(865年)，柳公權(quán)去世，年八十八。獲贈(zèng)太子太師。

　　柳公權(quán)的書法以楷書著稱，初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，溶匯新意，自創(chuàng)獨(dú)樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長(zhǎng)，后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等，行、草書有《伏審帖》、《十六日帖》、《辱向帖》等，另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻(xiàn)之送梨帖跋》傳世。柳公權(quán)亦工詩(shī)，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)五首，《全唐詩(shī)外編》存詩(shī)一首。

　　十、寇凖

　　寇凖(961年—1023年)，字平仲，華州下邽(今陜西渭南)人。北宋政治家、詩(shī)人，與白居易、張仁愿并稱“渭南三賢”。

　　太平興國(guó)五年(980年)進(jìn)士，授大理評(píng)事及知巴東、成安二縣。為人剛直，因多次直諫，漸被太宗重用，三十二歲時(shí)拜樞密副使，旋即升任參知政事。真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任職，又任三司使。景德元年(1004年)，與參知政事畢士安一同出任宰相(同平章事)。當(dāng)年冬天，契丹南下犯宋，包圍了瀛洲等河北地區(qū)，朝野震驚;寇凖反對(duì)南遷，力主真宗親征，從而穩(wěn)定了軍心，使宋遼雙方訂立“澶淵之盟”。景德三年(1006年)，因王欽若等人排擠，辭去相位。天禧元年(1017年)又恢復(fù)宰相職務(wù)。后因參與宮廷權(quán)力斗爭(zhēng)，被丁謂等人排擠，數(shù)被貶謫，終雷州司戶參軍。天圣元年 (1023年)，病逝于雷州。

　　皇佑四年(1053年)，宋仁宗下詔為其立神道碑，并親于碑首撰“旌忠”字，復(fù)爵萊國(guó)公，追贈(zèng)中書令，謚號(hào)“忠愍”，故后人多稱寇忠愍或寇萊公?？軆圃?shī)能文，其七絕詩(shī)尤有韻味，有《寇忠愍詩(shī)集》三卷傳世。

專題十 陜西地方文化

　　一、秦腔

　　(一)簡(jiǎn)介

　　秦腔(Qinqiang Opera)，別稱梆子腔，中國(guó)西北地區(qū)傳統(tǒng)戲劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

　　古時(shí)陜西、甘肅一帶屬秦國(guó)，所以稱之為“秦腔”。因?yàn)樵缙谇厍谎莩鰰r(shí)，常用棗木梆子敲擊伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流傳全國(guó)各地，因其整套成熟、完整的表演體系，對(duì)各地的劇種產(chǎn)生了不同程度的影響，并直接影響了梆子腔成為梆子腔劇種的始祖。秦腔的表演技藝樸實(shí)、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富。

　　2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。非遺編號(hào)：Ⅳ-16。

　　(二)文化特征

　　1.語(yǔ)言

　　秦腔作為一種地方文化，所以它一大的特點(diǎn)是所謂的唱、念全都是以陜西關(guān)中方言為基礎(chǔ)的，同時(shí)也融人了我國(guó)漢唐時(shí)期的一些詩(shī)、詞、曲的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言特點(diǎn)與音樂特點(diǎn)相融合，共同形成了秦腔藝術(shù)獨(dú)特的聲腔風(fēng)格，即語(yǔ)調(diào)高亢激昂、語(yǔ)音生硬、語(yǔ)氣硬朗結(jié)實(shí)等風(fēng)格。秦腔的唱詞語(yǔ)言節(jié)奏也是非常豐富的，唱詞結(jié)構(gòu)是永言體，唱詞的句子按照表現(xiàn)思想內(nèi)容的需要有長(zhǎng)有短，但其句式基本上可歸納為十字句、七字句、五字句、散文句等。常見的有十字句和七字句，也就是整出戲詞如同一首無(wú)韻詩(shī)歌一樣排列整齊。

　　2.唱腔

　　秦腔的唱腔為板式變化體，也就是以一個(gè)曲調(diào)為基調(diào)，通過(guò)節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、速度等的變化而形成一系列不同的板式。秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”兩部分，板路有二六板、慢板、箭板、二倒板、帶板、滾板等六類基本板式。彩腔，俗稱“二音”，音高八度，多用在人物感情激蕩，劇情發(fā)展起伏跌宕之處。秦腔用假嗓唱出，其中的拖腔必須歸人“安”韻，一句聽下來(lái)飽滿酣暢，極富表現(xiàn)力，這也是秦腔與其他地方戲曲不同的地方。

　　秦腔的板式和彩腔每部分均有歡音和苦音之分?？嘁羟蛔钅艽砬厍惶厣?，深沉哀婉慷慨激昂，適合悲憤，懷念、凄哀的感情。歡音腔歡樂明快，剛健有力，擅長(zhǎng)表現(xiàn)喜悅、明朗的感情。秦腔寬音大嗓，直起直落，既有渾厚深沉、悲壯高昂、慷慨激越的風(fēng)格，同時(shí)又兼?zhèn)淅p綿悱惻、細(xì)膩柔和、輕快活潑的特點(diǎn)，凄切委婉，優(yōu)美動(dòng)聽，為廣大群眾所喜愛。秦腔的藝術(shù)表演形式多樣，表演技藝質(zhì)樸、粗獷、細(xì)膩、深刻，富有夸張性，生活氣息濃厚，程序嚴(yán)謹(jǐn)。

　　3.角色

　　秦腔的表演自成一家，生旦凈丑，各有千秋。秦腔的角色體制有四生、六旦、二凈、一丑，共計(jì)十三門，又稱“十三頭網(wǎng)子”。其突出特點(diǎn)主要體現(xiàn)在演唱時(shí)，須生、青衣、老旦、花臉多角重唱，所以也叫“唱亂彈”。民間有“東安安西慢板，西安唱的好亂彈”之說(shuō)。這些生角的大板亂彈，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十句之多。如《白逼宮》中的漢獻(xiàn)帝的器音亂彈，要唱五十多句，講究唱得瀟灑自然，優(yōu)美動(dòng)聽，民間稱為“酥板亂彈”。此外，作為武凈的花臉講究架子功，以顯威武豪邁的氣概，群眾稱之為“架架二”。

　　4.樂器

　　秦腔最主要的伴奏樂器是板胡，發(fā)音尖細(xì)清脆，極富節(jié)奏感。此外，文場(chǎng)還有二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、揚(yáng)琴、嗩吶、海笛管子、大號(hào)等，武場(chǎng)有暴鼓、干鼓、堂鼓、句鑼、小鑼、馬鑼、鐃鈸、鉸子、梆子等。

　　5.裝扮

　　秦腔臉譜繪制風(fēng)格古典獨(dú)特，體系完整，與京劇臉譜、川劇臉譜并稱中國(guó)三大臉譜系統(tǒng)，且對(duì)國(guó)粹京劇臉譜的形成與發(fā)展影響深遠(yuǎn)。秦腔臉譜，作為秦腔戲曲藝術(shù)的固有組成部分，有它自身的一套完整體系，多年來(lái)一直保持。

　　(三)代表曲目

　　秦腔所演的劇目有神話、民間故事和各種公案戲。它的傳統(tǒng)劇目豐富，已抄存的共2748本。備受觀眾喜愛的曲目有《春秋筆》、《八義圖》、《紫霞宮》、《和氏璧》、《惠鳳扇》、《玉虎墜》、《麟骨床》、《鴛鴦被》、《射九陽(yáng)》、《哭長(zhǎng)城》、《伐董卓》、《白蛇傳》、《梵王宮》、《法門寺》、《鐵公雞》、《長(zhǎng)坂坡》、《賣華山》、《臨潼山》、《斬單通》、《取洛陽(yáng)》、《三娘教子》、《柜中緣》、《反延安》、《破洪州》、《三上殿》、《獻(xiàn)西川》等。

　　(四)分布地區(qū)

　　秦腔因其流行地區(qū)的不同，流行于關(guān)中東部渭南地區(qū)大荔、蒲城一帶的稱東路秦腔;流行于關(guān)中西部寶雞地區(qū)和天水一帶的稱西路秦腔;流行于漢中地區(qū)的稱為南路秦腔;流行于西安一帶的稱中路秦腔。甘肅秦腔主要流傳在甘肅全境及周邊寧夏、青海、新疆，酒泉地區(qū)秦腔分布在肅州區(qū)、金塔、瓜州、玉門、敦煌等五個(gè)縣市區(qū)。

　　二、漢調(diào)二黃

　　(一)簡(jiǎn)介

　　漢調(diào)二黃也稱陜二黃、山二黃、“靠山黃”，或“二黃戲”，陜西省地方戲曲劇種之一。流行于陜南和隴東。是二黃腔調(diào)從 湖北 沿 漢水 進(jìn)入陜西而形成的，漢調(diào)二黃因它是在漢水流域由西皮、二黃結(jié)合形成，故又多稱“漢調(diào)”。解放初期，為與皮黃系統(tǒng)各劇種通用名稱相統(tǒng)一，在安康地區(qū)又有“陜西漢劇”之稱。 清道光年間頗為盛行。因地區(qū)不同分為漢江派和雒鎮(zhèn)派。漢江派音樂比較柔和，以唱功戲，做功戲見長(zhǎng);雒鎮(zhèn)派腔調(diào)鏗鏘有力，以武打戲見長(zhǎng)。

　　(二)劇種由來(lái)

　　漢調(diào)二黃，是陜南地區(qū)僅次于南路秦腔(即漢調(diào)桄桄)的大型劇種。音樂唱腔，與皮黃系統(tǒng)各劇種基本相同，以“西皮”和“二黃”兩種聲腔為主干，幫與京劇接近。其二黃由來(lái)，在陜西省有各種說(shuō)法，皆與湖北“黃崗”說(shuō)、江西“宜黃”說(shuō)、安徽“石牌”說(shuō)不合，而與陜西直接關(guān)系。據(jù)安康漢調(diào)藝人世代流傳，都說(shuō)二黃是在本地土調(diào)“黃腔”基礎(chǔ)上受南北曲與兄弟劇種的影響發(fā)展演變而成。而所謂“黃腔”，在陜南三共本屬“出格”、“變調(diào)”之意。如此，則“二黃”也許是西秦腔在陜需的“變調(diào)”之意。在漢水流域，舊有“一清二黃越(兩湖寫作“越”)調(diào)，梆子跟上胡吵鬧”之說(shuō)。二黃名稱或與此相應(yīng)。至于有人寫“黃”為“簧”，是否因原來(lái)曾用笛和嗩吶伴奏，尚待查考決定。清代威陽(yáng)劉古愚、蒲城張東白、民國(guó)時(shí)富平王紹猷、乾縣范紫東等前代學(xué)考，相繼考察，同謂二黃乃“秦聲吹腔古調(diào)新聲”。這種說(shuō)法是有它的道理的。它與“西皮調(diào)”東傳的時(shí)間，雖然有先有后，但其淵源則同屬早期“隴東調(diào)”、“西秦腔”在江漢流域的分支，與現(xiàn)稱的梆子秦腔同源異流，以致在清朝中葉秦腔藝人、漢調(diào)藝人與微調(diào)藝人先后同臺(tái)，才成為可能，也因此進(jìn)一步豐富發(fā)展了這一劇種。

　　(三)流行地域

　　漢調(diào)二黃向以木偶、皮影與人演大戲三種形式在民間流傳。流行區(qū)域，以秦地為主，延至甘、鄂、豫、川等省。就現(xiàn)在所知，僅在陜西的的活動(dòng)范圍，計(jì)達(dá)三十余縣。

　　三、合陽(yáng)跳戲

　　(一)簡(jiǎn)介

　　合陽(yáng)跳戲，是陜西省合陽(yáng)縣的地方戲曲劇種，屬于社戲性質(zhì)，演出時(shí)沒有唱腔，不用弦樂伴奏，只用大鑼、大鼓、鐃鈸和嗩吶，演出者用“說(shuō)”和“吟”完成“唱”、“白”任務(wù)，與觀眾溝通的主要方式是較機(jī)械的古代民族舞蹈動(dòng)作。跳戲劇目，多為三國(guó)、水滸、西游、封神、楊家將等以武打見長(zhǎng)的內(nèi)容，也有如《瑪瑙杯》一類的，被稱作“文跳”。跳戲劇本臺(tái)詞簡(jiǎn)潔，雅俗共賞，多為四句七言。

　　2008年6月7日，陜西省合陽(yáng)縣申報(bào)的“合陽(yáng)跳戲”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。遺產(chǎn)序號(hào)：734 Ⅳ-133。

　　(二)跳戲曲目

　　跳戲劇目比較豐富，建國(guó)后收藏者一百余本。村與村不同，社與社有異。據(jù)說(shuō)廣場(chǎng)跳劇目原先有五、六百本，上臺(tái)跳約三百余本。且多屬故事完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇蟊緫?。故事?nèi)容大部分出自“列國(guó)”、“封神”、“三國(guó)”、“說(shuō)唐”等說(shuō)部。這些劇本以武戲?yàn)橹?，如《出祁山》《平魏圖》《七擒孟獲》《齊國(guó)亂》等。其次是以反映愛情故事為主的文戲劇目，如《意中緣》《十才子》《渾哥鬧房》《升仙橋》等，人稱“斯文戲”。其中《游列國(guó)》《樂毅伐齊》《慶頂珠》諸劇，雖劇名同于其它劇種，內(nèi)容結(jié)構(gòu)迥然有別，是跳戲的特有劇目。除此，便是開臺(tái)演出的神、佛戲。這類戲，有許多特殊表演動(dòng)作，是其它劇目所未有。跳戲劇目，各本唱(吟)詞一段以四句為準(zhǔn)，多則八句;上場(chǎng)“引子”兩句;下場(chǎng)詩(shī)常為四句。跳戲中的唱詞不叫“唱”，叫“說(shuō)”或“吟”。詞句以七言為主，十言次之，四、六句式，僅作“引”、“詩(shī)”;偶有駢體，或“夾竹桃”詞格。

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