時(shí)間進(jìn)入夏季，有心的小伙伴會(huì)發(fā)現(xiàn)隨著氣溫的不斷升高，國考的的熱度也逐漸上升，2017年國家公務(wù)員考試迎來了最熱備考季。

　　華圖小編也跟隨大家的腳步，為大家?guī)碜顭醾淇技?，《千題百練集》每日十題，搜集整理熱門、高頻率考點(diǎn)、真題，供小伙伴學(xué)習(xí)參考。具體內(nèi)容如下：

　　目標(biāo)考點(diǎn)：常識(shí)判斷-政治-馬克思主義哲學(xué)

　　1、正確答案是 C

　　【來源】天津2015

　　【考點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)

　　【解析】

　　題干中這首詩前兩句：眼見的真實(shí)情景激發(fā)心頭的真切感情，就能寫出意境神妙的詩句;閉門造車，就像黑暗中摸索制作出的東西，總要失真。后兩句則說：靠臨摹前人作品，畫出秦川景色的畫家，親自去長安的能有幾人?詩人省略了一句話，即難怪那些人畫不好。本詩告訴我們：沒有現(xiàn)實(shí)生活的感受，沒有親身體驗(yàn)，是不可能在事業(yè)上取得成功的。暗中摸索總非真和親到長安有幾人是沒有親臨實(shí)踐都得不到真實(shí)的情景。突出實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，突出實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。故本題選C項(xiàng)。

　　2、正確答案是 D

　　【來源】廣州2006

　　【考點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)

　　【解析】

　　生產(chǎn)力體現(xiàn)著人與自然界的關(guān)系，反映的是人的生產(chǎn)能力，生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系，D項(xiàng)論述恰好相反。因此，本題選擇D項(xiàng)

　　【拓展】

　　歷史唯物主義認(rèn)為，歷史的所有事件發(fā)生的根本原因是物資的豐富程度，社會(huì)歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。認(rèn)為：物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活和精神生活的一般過程;社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是推動(dòng)一切社會(huì)發(fā)展的基本矛盾;在階級社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾表現(xiàn)為階級斗爭，階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力;階級斗爭的最高形式是進(jìn)行社會(huì)革命，奪取國家政權(quán);社會(huì)發(fā)展的歷史是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)和作用總是受到一定歷史階段的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化條件的制約

　　3、正確答案是 C

　　【來源】福建/海南/遼寧/重慶/內(nèi)蒙古2009

　　【考點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)

　　【解析】

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是歷史發(fā)展的前提。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由一定社會(huì)發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，但它不是指一定社會(huì)中所有生產(chǎn)關(guān)系的總和，而是指該社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即一種社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。因此，本題選擇C選項(xiàng)

　　【拓展】

　　與"經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)"相對的范疇是上層建筑。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度。它包括政治上層建筑和思想上層建筑兩個(gè)部分。政治上層建筑，包括國家政治制度、立法司法制度、政府機(jī)構(gòu)、黨團(tuán)、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等制度和設(shè)施。思想上層建筑包括政治思想、法律思想、哲學(xué)思想、宗教思想、文藝思想等意識(shí)形態(tài)諸種形式，通稱為思想上層建筑。國家政權(quán)是上層建筑的核心。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑則反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　4、正確答案是 A

　　【來源】黑龍江2015

　　【考點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)

　　【解析】

　　《2014年政府工作報(bào)告原文》：(五)推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，是破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的重要依托。要健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，堅(jiān)持走以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化的信心城鎮(zhèn)化道路，遵循發(fā)展規(guī)律，積極穩(wěn)妥推進(jìn)，著力提升質(zhì)量。今后一個(gè)時(shí)期，著重解決好現(xiàn)有"三個(gè)1億人"問題，促進(jìn)約1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn)，改造約1億人居住的城鎮(zhèn)棚戶區(qū)和城中村，引導(dǎo)約1億人在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化。因此，本題答案為A

　　5、正確答案是 D

　　【來源】吉林2014

　　【考點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)

　　【解析】

　　本題考查時(shí)政與哲學(xué)的知識(shí)。焦裕祿是時(shí)代精神的象征，因?yàn)樗簧倚墓⒐⒌貫辄h為人民工作，他身上折射著一個(gè)時(shí)代的精神。從哲學(xué)角度來分析，焦裕祿的事跡體現(xiàn)了他個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，焦裕祿重視對社會(huì)的貢獻(xiàn)和滿足，他才受到人們的敬仰和尊重。他的社會(huì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)樗麨辄h為人民做出了突出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。故選D，

　　6、正確答案是 A

　　【來源】湖北(B卷)2008

　　【考點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)

　　【解析】

　　胡錦濤對鄧小平的緬懷，主要體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。故選A

　　【拓展】

　　社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值辯證關(guān)系原理：人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對社會(huì)、他人來說所具有的價(jià)值。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人的真正價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值，在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系，個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉，處于首要地位，社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本前提和條件。
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