二、閱讀理解：(共20題，每道題包含一段短文，短文后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一項來完成這一陳述。注意：供選擇的答案有時可能是對短文內(nèi)容的一個復(fù)述，有時則是滿足了陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。)
例題：鐵路新線路的開辟與否往往必須在建路花費盡可能少的要求與新建線路的貿(mào)易運輸量盡可能多的要求之間取得妥協(xié)。
這段話主要支持了這樣一種論點，即新建鐵路的線路：
A. 應(yīng)該是一造價最低的線路
B. 其選擇決定了新興貿(mào)易中心的位置
C. 決定于是否與終點之間的距離最短
D. 不會總是具有最低建造成本的路線
解答：仔細(xì)考察四個選項，您可以發(fā)現(xiàn)，選項A與題中“妥協(xié)”的含義不相符;選項B和C都無法從題中得出;只有選項D 是短文支持的一種主要觀點，因此正確答案為D。
請開始答題：
21.古人寫詩“二句三年得，一吟雙淚流”;寫小說.動輒“閉門謝客，披閱十載”。現(xiàn)在許多作家每年出好幾部長篇，幾十萬字，個把月就寫成了。沒有對生活的日積月累，沒有對人生的深思熟慮，沒有對寫作的精心布局，沒有對文字的字斟句酌，反復(fù)修改，怎么會有精品?又怎能抵抗時間的淘汰?“創(chuàng)作”如果說不同于別的工作，就在于一個“創(chuàng)”字;如果說有難度，也在于一個“創(chuàng)”字，既不同于前人，又不同于自己。
這段文字主要表明( )。
A.生活是創(chuàng)作的源泉
B.時間是藝術(shù)作品的試金石
C.今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅
D.長期潛心創(chuàng)作，才會出高質(zhì)量的作品
22.地球上的巖石可以分為火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖。由硅酸鹽溶漿凝結(jié)而成的火成巖構(gòu)成了地殼的主體，按體積和重量計算都最多。但地面最常見到的則是沉積巖，它是早先形成的巖石破壞后，又經(jīng)過物理或化學(xué)作用在地球表面的低凹部位沉積，經(jīng)過壓實、膠結(jié)再次硬化，形成具有層狀結(jié)構(gòu)特征的巖石。在地殼中，在大大高于地表的溫度和壓力作用下，巖石的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造或化學(xué)成分發(fā)生變化，形成不同于火成巖和沉積巖的變質(zhì)巖。
這段文字主要介紹了地球上各類巖石的( )。
A.形成條件 B.結(jié)構(gòu)特征 C.地址分布 D.化學(xué)成分
23.真實的歷史事實及其史料依據(jù)，是歷史敘事的基本要素。歷史學(xué)的任務(wù)不僅是考證歷史事實，還應(yīng)該完整地還原出歷史人物、歷史事件和歷史過程的面貌。為此，歷史研究者需要把各種歷史事實加以聯(lián)結(jié)和組合。而主張后現(xiàn)代主義史學(xué)理論的學(xué)者認(rèn)為，歷史研究者可以在不違反學(xué)科規(guī)范的前提下，對歷史事實進(jìn)行不同的聯(lián)結(jié)和組合。而這些不同的聯(lián)結(jié)和組合，會形成不同的人物、事件或者過程的歷史面貌。
依據(jù)后現(xiàn)代主義史學(xué)理論的學(xué)者觀點，歷史描寫( )。
A.并不等同于事實
B.可以有虛構(gòu)成分
C.可以有不同的版本
D.其中的事實是不確定的
24.文物價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性，但也會隨著社會環(huán)境、個人人生觀、世界觀的改變而發(fā)生變化。由于社會地位、文化差異、利益關(guān)系等原因，使得人們的文物價值觀在不同的時間、地點、場合都會表現(xiàn)出很大的不同。政府的文物價值觀可能取決于決策人員，文物工作者的文物價值觀通常會表現(xiàn)出相對的先進(jìn)性、積極性和穩(wěn)定性，一般民眾的文物價值觀則依賴于國家政策、社會輿論導(dǎo)向、個人文化素質(zhì)等因素。
這段文字主要談?wù)摰氖? )。
A.文物價值觀變遷的原因
B.不同文物價值觀的優(yōu)缺點
C.文物價值觀差異性的表現(xiàn)形式
D.文物價值觀存在差異的原因
25.經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾打過一個有趣的比方：股市就像一杯啤酒，如果沒有一點泡沫，說明它不新鮮(沒有活力);可如果泡沫太多，啤酒就少了。事實也是如此，一個繁榮的市場自然交易活躍，當(dāng)然也就不可避免地會存在一些投機(jī)現(xiàn)象，但是如果投機(jī)盛行，成為市場的“規(guī)律”，那么這個市場一定要出問題。因為說到底， 。
填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.啤酒的總量是有限的
B.理性抑制了泡沫的產(chǎn)生
C.泡沫是由執(zhí)著的投機(jī)者造成的
D.支撐市場的是“啤酒”而非“泡沫”
26.每100克巧克力中含40～500毫克可可堿.可可堿能刺激平滑肌，還能加速神經(jīng)傳導(dǎo)。但和咖啡因不同的是，可可堿對中樞神經(jīng)系統(tǒng)幾乎沒有任何影響。每100克巧克力中含70毫克咖啡因?？Х纫虻淖饔迷谟谔岣呔X性，促使人超常發(fā)揮，提升觀察力，抵抗疲勞，提高腦力活動的效率。巧克力中還含苯丙胺。也具有提神醒腦的作用，能刺激下丘腦中的去甲腎上腺素分泌。
這段文字主要說明了( )。
A.巧克力具有促進(jìn)神經(jīng)興奮的作用
B.巧克力和咖啡對人體的影響不同
C.可可堿比咖啡因?qū)θ梭w更加有益
D.咖啡因會對人體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生影響
27.外資銀行進(jìn)入新興市場國家，新興市場國家銀行業(yè)的各主體為了維持自身的生存，會盡可能爭取較大的市場份額，充分拓展自身競爭優(yōu)勢，努力向客戶提供質(zhì)優(yōu)價廉的金融產(chǎn)品和金融服務(wù)，這個過程必然帶動銀行業(yè)微觀效率的提升。
“這個過程”指的是( )。
A.外資銀行進(jìn)入新興市場國家的過程
B.新興市場國家銀行業(yè)發(fā)展的過程
C.外資銀行提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的過程
D.新興市場國家銀行業(yè)擴(kuò)大市場份額的過程
28.在不同的國家，不同的時期，科技管理制度可以不同，可以創(chuàng)新，但有一項制度特別重要并具有普適性：那就是創(chuàng)新主體的泛化，或曰創(chuàng)新戰(zhàn)略的全民化或人民性。換言之，讓每個人都有求變創(chuàng)新之心，讓每一個發(fā)明不論大小都有展示的機(jī)會，應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建自主創(chuàng)新大制度、大環(huán)境的基本出發(fā)點。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.科技管理制度的重要性
B.創(chuàng)新需要良好的環(huán)境作支撐
C.創(chuàng)新需要制度支持
D.科技管理制度應(yīng)保證創(chuàng)新的全民性
29.“點擊此處設(shè)為首頁”，這句提示在2000年的時候遍布各個網(wǎng)站。不論中文網(wǎng)站還是英文網(wǎng)站，都會習(xí)慣性地在右上角添加上這么一條，生怕電腦白丁們不知道如何設(shè)置首頁?？?005年之后，這種“善意”的提示仿佛一夜之間消失了，就如同一份報紙省略掉了自己的征訂熱線一樣，大網(wǎng)站們不再過分熱情地推薦首頁設(shè)置。
這段文字接下來最可能談?wù)摰氖? )。
A.網(wǎng)頁形式變遷的原因
B.首頁設(shè)置的提醒并非善意
C.如何避免網(wǎng)絡(luò)陷阱
D.網(wǎng)絡(luò)行為更具跟風(fēng)的特點
30.7年前，瑞士生物學(xué)家伯特利庫斯登上了《時代》的封面，他發(fā)明的轉(zhuǎn)基因稻米被認(rèn)為能夠改善世界上幾百萬貧困人口的生活。但是7年過去了，市場上還看不到轉(zhuǎn)基因稻米的蹤影。歐洲人一直對轉(zhuǎn)基因食品持懷疑態(tài)度，超市里標(biāo)明他們出售的商品是“非轉(zhuǎn)基因”的，歐盟規(guī)定任何轉(zhuǎn)基因成分超過0.9%的產(chǎn)品都要在包裝上注明。西方人錯置的道德觀正奪去數(shù)百萬窮國人口的生命。
這段文字意在表明( )。
A.轉(zhuǎn)基因食品事實上是安全的
B.市場呼吁轉(zhuǎn)基因食品早日亮相
C.轉(zhuǎn)基因稻米的發(fā)明具有重大意義
D.歐洲人對轉(zhuǎn)基因食品的歧視造成的影響很大
31.音樂是真正的世界語，是感情的語言。當(dāng)兩個國家愿意通過音樂交流，其中或許就含有某種政治善意，即雙方想以彼此都能了解、都可接受的音樂語言進(jìn)行對話。而且，“樂于情通”，音樂往往可以給人帶來精神愉悅，從而為人際交往創(chuàng)造良好的氣氛。
這段文字強(qiáng)調(diào)音樂是( )。
A.化解文化沖突的有效方法
B.各國普遍采用的一種外交手段
C.人際交往的一種手段
D.國家之間進(jìn)行政治溝通與交流的一種工具
32.孔子曾曰：“未知生，焉知死?”生與死自孔子時起便是中國人始終關(guān)注的問題，并得到各種回答。尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這兩個問題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說，在中國思想史上，對生的問題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于對死的問題的追問。有時候人們確實覺得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因為人們最終分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。
這段文字的核心觀點是( )。
A.孔子關(guān)于生死的看法對中國人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
B.生與死是中國思想史上長期受到關(guān)注的問題
C.中國人對生與死的問題的討論實際以生為旨?xì)w
D.對生死問題的不同答案源自討論者的不同觀念
33.我國農(nóng)業(yè)發(fā)展到今天，其中的任何一項工作都很難單項突進(jìn)，現(xiàn)在結(jié)構(gòu)調(diào)整引起了高度重視，但不能忽視其他方面的配套改革，尤其是必須加快市場化改革，建立全國的統(tǒng)一大市場，促進(jìn)農(nóng)村要素和產(chǎn)品自由流動。如果市場機(jī)制得不到應(yīng)有的發(fā)育，那么以市場為導(dǎo)向的結(jié)構(gòu)調(diào)整就失去了最重要的基礎(chǔ)，區(qū)域化布局和比較優(yōu)勢的發(fā)揮也就無從談起。
這段文字主要討論的是( )。
A.市場是農(nóng)村結(jié)構(gòu)調(diào)整的導(dǎo)向
B.市場機(jī)制的優(yōu)勢未充分發(fā)揮
C.農(nóng)業(yè)市場化改革需要加快進(jìn)行
D.農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不可能一蹴而就
34.一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重來了。作者接下來最有可能主要介紹的是：( )。
A. 初泛秦淮河 B.秦淮河的歷史
C. 秦淮河的美景 D. 有關(guān)秦淮河的思考
35.地震短期臨震預(yù)報仍是世界性難題，目前，精確預(yù)測地震的震級和時間還無法做到。國外地震學(xué)家普遍認(rèn)為，地殼下層的塑性巖石或蛇紋巖被擠進(jìn)地殼上層的裂縫中時，就會引發(fā)地震。這些容易滑動的蛇紋巖是由富含鐵、鎂的礦物與水作用而生成的，在此過程中會產(chǎn)生氫氣。一旦該層發(fā)生斷裂，氫氣就經(jīng)由斷層的裂隙冒出，致使正常空氣中的氫氣濃度劇增。
這段文字的主旨是( )。
A.說明地震并非不可預(yù)測
B.描述地震發(fā)生的大致過程
C.介紹一種地震預(yù)測的方法
D.揭示地震與地層斷裂的關(guān)系
36. 如果說“家電下鄉(xiāng)”給了家電企業(yè)開拓農(nóng)村消費市場的機(jī)遇，那么，“進(jìn)城”則更能為企業(yè)創(chuàng)造更好的銷售業(yè)績。因為在城市里，居民更容易接受新的生活和消費方式。假如“家電進(jìn)城”也得到政府的相關(guān)政策支持和補(bǔ)貼的話，企業(yè)應(yīng)當(dāng)有理由在城鎮(zhèn)市場上發(fā)掘出新的消費潛力，客觀上讓城市低收入和失業(yè)居民也得到家電產(chǎn)品消費的實惠。
下列符合作者觀點的一項是( )。
A. “家電下鄉(xiāng)”有可能給企業(yè)帶來良好的銷售業(yè)績
B. 城市低收入和失業(yè)居民更需要政策支持和補(bǔ)貼
C. 政府應(yīng)該支持企業(yè)的“家電進(jìn)城”，大力推廣新產(chǎn)品
D. 和農(nóng)村市場比較，城鎮(zhèn)消費市場同樣具有挖掘的潛力
37. 看來，不只是貴族有偏見，平民也自有平民的偏見。這種偏見就是看不見每個人都應(yīng)該享有人之為人的尊嚴(yán)和獨自為人的權(quán)利。由于我們在這方面迷失太久，今天，無論是尊重自己的權(quán)利，還是尊重他者的權(quán)利，都需要經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)。我們要早一天學(xué)會這些東西才好。只有先學(xué)會了尊重自己和尊重他者，我們才能開始學(xué)習(xí)有尊嚴(yán)的生活，我們才能有尊嚴(yán)地生活在這片大地上。
這段話主要支持的觀點是( )。
A. 尊重自己和尊重他人是自己獲得尊嚴(yán)的前提
B. 不論貴族或平民，都有得到別人尊重的權(quán)利
C. 先尊重自己，還是先尊重他人，困擾著世人
D. 當(dāng)今很多人都不會尊重別人，只知索取尊重
38. 如果有能力的人不是受外界影響去追求“完美”的解決問題的方法，而是限制自己的探索，發(fā)現(xiàn)滿意的答案即可，那他們就能節(jié)省大量的精力。
這段話表達(dá)了這樣的一種觀點( )。
A. 有能力的人不應(yīng)該追求完美
B. 人們應(yīng)當(dāng)限定自己的探索
C. 有時候，完美的解決問題的方法并不一定是最經(jīng)濟(jì)的
D. 人們不一定總要找到盡善盡美的解決問題的方法
39. 在文字一直是主要媒介的時代，人們主要通過書籍交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。
這段話主要說明的是( )。
A. 信息傳播媒介的變化會導(dǎo)致認(rèn)識世界方式的變化
B. 書籍與電視傳播信息的手段的異同
C. 通過電視傳播信息會減少人們思考的時間
D. 悠久的傳統(tǒng)、歷史都必須通過書籍來傳播而不是電視
40. 住房商品化意味著將住房推向市場，主要依靠市場調(diào)節(jié)來解決住房問題，同時也就意味著要大大減輕政府的負(fù)擔(dān)，減少政府對住宅的干預(yù)。但政府絕不能從大包大攬一下子就變?yōu)槿鍪植还堋Ｔ谶~向住宅商品化的過程中，住房的社會福利成分日趨下降，經(jīng)營利潤會逐步成為追逐的目標(biāo)，舊的住房分配制度中的不合理現(xiàn)象很可能會被一些新的不合理現(xiàn)象所取代，在經(jīng)濟(jì)動蕩期問，新的不合理現(xiàn)象同樣會威脅社會的穩(wěn)定，在市場調(diào)節(jié)乏力時，政府的干預(yù)就顯得格外重要。
這段話主要說明的觀點是( )。
A. 住宅商品化是必然的趨勢
B. 住宅商品化后，政府將不再直接干預(yù)住宅業(yè)
C. 住宅商品化后也會有不合理現(xiàn)象存在
D. 政府在住房商品化過程中仍然要加強(qiáng)干預(yù)
