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2006年山東公務(wù)員考試申論真題及參考范文
2011-03-11 14:04  華圖網(wǎng)?!↑c(diǎn)擊:

  共二十條材料,主要內(nèi)容講的是在許多案件中,證人難以出庭作證的事。有具體案例,也有相關(guān)政策。題目共五問(wèn),包括材料排序、找關(guān)鍵詞、短評(píng)、概括思路和綜合論述。

  申論:

  第一題:

  排序:2,3*****字的文章簡(jiǎn)述:2006年4月11日,中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》欄目播出了幾個(gè)尋找證人難的事件;

  接著,哈爾濱一名男子開(kāi)跑車撞死了老人無(wú)人作證,廈門鄭女士的女兒被撞無(wú)人作證的事件,引起了社會(huì)的重視貿(mào)易公司李老板抵賴客戶貨款,其秘書(shū)不愿為證人作證的事件,引出對(duì)了公民道德問(wèn)題的質(zhì)問(wèn)。中國(guó)古代就有“見(jiàn)義勇為”的說(shuō)法,中華民族具有孔孟“仁義道德”的優(yōu)良傳統(tǒng),更應(yīng)該提倡見(jiàn)義勇為,關(guān)懷弱者。

  第二題:

  7個(gè)詞語(yǔ):避害、中庸、立法、保護(hù)、舉報(bào)、表彰、處罰

  抽出三個(gè)進(jìn)行背景鏈接:

  1、中庸:在幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化中,歷來(lái)崇尚中庸的思想,以和為貴、息事寧人,在社會(huì)交往中,人際關(guān)系,人情占有重要的分量。在個(gè)人所處的關(guān)系網(wǎng)中,因?yàn)楸舜说氖熳R(shí),他們往往不愿意破壞這層關(guān)系。

  2、立法:西方國(guó)家法制健全,有單獨(dú)的證人保護(hù)法,保護(hù)證人。法庭強(qiáng)制證人出庭,同時(shí)對(duì)證人提供保護(hù)。在酬金方面,法庭對(duì)證人提供物質(zhì)補(bǔ)償。對(duì)證人被迫害的情況,提供最大可能的幫助,如:另覓工作、支付酬勞等等。

  3、舉報(bào):舉報(bào)分實(shí)名舉報(bào)和匿名舉報(bào)兩種舉報(bào)制度。實(shí)名舉報(bào)可以直接接觸舉報(bào)人,一些匿名舉報(bào)也包含高附加值的信息,都應(yīng)給予重視。國(guó)家應(yīng)為舉報(bào)人的權(quán)益提供保證,更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。

  第三題:以“是非在心口難開(kāi)”為題,進(jìn)行論述

  誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德,孔子曰:“人而無(wú)信,不知其可也”“見(jiàn)義勇為”,強(qiáng)調(diào)“信”“義”在整個(gè)道德體系中的地位。但是目前,我國(guó)社會(huì)正處于劇烈的轉(zhuǎn)軌震蕩時(shí)期,貪污受賄、爾虞我詐、代人冷淡、漠視路人等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。是非觀念淡薄,“信用危機(jī)”,“人情冷淡”的危機(jī)已經(jīng)從執(zhí)法、商業(yè)、教育到社會(huì)各個(gè)方面蔓延。黨的十六屆五中全會(huì)提出“加快建設(shè)社會(huì)信用體系,健全失信懲罰制度”“加快社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的公平正義”然而,在見(jiàn)義勇為、社會(huì)誠(chéng)信、社會(huì)公德問(wèn)題的建設(shè)上,卻難于推進(jìn),眾人感到“是非在心口難開(kāi)”。如何改變這種現(xiàn)象呢? 根據(jù)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn),見(jiàn)義勇為、誠(chéng)信建設(shè)必須從大處著眼、從小處入手,從娃娃抓起,從日常生活中抓起。要在全社會(huì)樹(shù)立見(jiàn)義勇為光榮、失信可恥的社會(huì)風(fēng)氣。“勿以善小而不為”“勿以惡小而為之”,提高公民的道德水準(zhǔn)。與此同時(shí),見(jiàn)義勇為、誠(chéng)信建設(shè)更要依靠法制。在我們的社會(huì)生活中,缺乏見(jiàn)義勇為,就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)腐化、貪污腐敗,法庭無(wú)人作證也不足為奇;缺乏誠(chéng)心,就會(huì)出現(xiàn)虛假操作,企業(yè)行為失信。如果司法公正得不到保障,“起訴不受理、受理不開(kāi)庭、開(kāi)庭不審判、審判不執(zhí)行”,那就不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。我國(guó)部分地區(qū)目前已經(jīng)出臺(tái)了一系列的政策,對(duì)證人加以保護(hù);同時(shí)國(guó)家加大了對(duì)“見(jiàn)義勇為”份子的表彰力度國(guó)家每年都拿出巨資,對(duì)見(jiàn)義勇為分子、單位進(jìn)行物質(zhì)上的補(bǔ)償,為解決“是非在心”口難開(kāi),社會(huì)公德問(wèn)題的建設(shè)邁出了一大步。在見(jiàn)義勇為問(wèn)題上,一手抓制度建設(shè),一手抓教育引導(dǎo),這是依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的具體體現(xiàn)。完善而合理的制度、法律可以有效遏止各種作弊、犯罪行為的發(fā)生,對(duì)見(jiàn)義勇為者提供法律保護(hù)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。 廣泛開(kāi)展群眾性的宣傳教育活動(dòng)。

  第四題:

  題目是分析“使人們無(wú)擔(dān)憂地維護(hù)社會(huì)主義”的兩種舉措

  答案:第一種理念是提倡道德引導(dǎo),用社會(huì)行為加以規(guī)范。我國(guó)古代就有“見(jiàn)義勇為”,“誠(chéng)實(shí)守信”的良好道德風(fēng)范??鬃釉?ldquo;見(jiàn)義勇為,義也”。重“義”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)因此,對(duì)目前社會(huì)上存在的人情冷漠、道德缺失現(xiàn)象,應(yīng)該加以引導(dǎo),教育。在道德教育問(wèn)題上,首先需要社會(huì)加以引導(dǎo)在我們的社會(huì)生活中,要確立見(jiàn)義勇為光榮、誠(chéng)信光榮、失信可恥的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍就個(gè)人而言,道德是高尚的人格力量,需要對(duì)個(gè)人加強(qiáng)教育;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是無(wú)形資產(chǎn),需要對(duì)企業(yè)加以引導(dǎo);對(duì)社會(huì)而言,見(jiàn)義勇為是維護(hù)正常的生產(chǎn)、生活秩序的基礎(chǔ),需要加以表彰;對(duì)國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象的基礎(chǔ)。因此,就整個(gè)社會(huì)而言,必須大力提倡見(jiàn)義勇為精神、提倡無(wú)私奉獻(xiàn)精神;做到“見(jiàn)義勇為光榮”,一次推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。

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