1. 火車(chē)站點(diǎn)A和B與初始發(fā)車(chē)站C的直線(xiàn)距離都等于akm，站點(diǎn)A在發(fā)車(chē)站C的北偏東20°，站點(diǎn)B在發(fā)車(chē)站C的南偏東40°，若在站點(diǎn)A和站點(diǎn)B之間架設(shè)火車(chē)軌道，則最短的距離為：

A. a km         B. 3a km

C. 2a km      D. km

2. 京劇作為我國(guó)著名劇種，和中醫(yī)、國(guó)畫(huà)并稱(chēng)為中國(guó)三大國(guó)粹，下列關(guān)于京劇的表述正確的是：

A. 人們習(xí)慣上稱(chēng)戲班、劇團(tuán)為“杏園”

B. 京劇行當(dāng)中的“凈”是指女性角色

C. “梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生

D. 《梁山伯與祝英臺(tái)》是京劇經(jīng)典曲目之一

3. 仿生設(shè)計(jì)學(xué)藝自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的“形”、“色”、“音”、“功能”、“結(jié)構(gòu)”等為研究對(duì)象，有選擇地在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用這些特征原理，同時(shí)結(jié)合仿生學(xué)的研究成果，為設(shè)計(jì)提供新的思想、新的原理、新的方法和新的途徑。其中，結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)學(xué)主要研究生物體和自然界無(wú)存在的內(nèi)部結(jié)構(gòu)原理在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用問(wèn)題，適用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)。

根據(jù)上述定義，下列屬于結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)的是：

A. 設(shè)計(jì)師根據(jù)魚(yú)鰾的作用原理發(fā)明了潛艇

B. 科學(xué)家發(fā)明了能夠模仿魚(yú)類(lèi)聲音的電子誘魚(yú)器

C. 受變色龍的啟發(fā)，軍方設(shè)計(jì)出適用于野外作戰(zhàn)的迷彩服

D. 我們的祖先有巢氏手鳥(niǎo)類(lèi)在樹(shù)上筑巢的啟發(fā)，發(fā)明“巢居”以防御猛獸的攻擊

4. 在以前的對(duì)外傳播和交往中，我們的外交官經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：外國(guó)人在中國(guó)博大精深、錯(cuò)綜復(fù)雜的文化歷史面前望而卻步，甚至連我們自己也無(wú)法精要地描述這一深刻變動(dòng)的古老文明。我們提出的“和平崛起”、“和諧世界”等戰(zhàn)略框架和口號(hào)，更多地著眼于國(guó)外的戰(zhàn)略決策者，而不是針對(duì)那些普普通通、對(duì)中國(guó)不甚了解的國(guó)外民眾。用現(xiàn)代形象管理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，我們的“廣告詞”和“象征符號(hào)”還不太貼近群眾，在視覺(jué)觸摸感和情感想象力上，還總讓人感到有些缺憾。

這段文字談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是：

A.外交官在對(duì)外交往中遭遇的困境

B.古老文明走向世界需要突破的難關(guān)

C.我國(guó)在對(duì)外傳播和交往中存在的誤區(qū)

D.中西不同文化間客觀(guān)上存在的隔膜

【參考答案】及解析

1. D.［解析］ 本題屬于幾何問(wèn)題。北偏東20度與南偏東40度構(gòu)成頂角為120度的等腰三角形，所以底邊為。所以選擇D選項(xiàng)。

2. C.［解析］ 本題考查文化常識(shí)。習(xí)慣上戲班、劇團(tuán)被稱(chēng)為“梨園”而非“杏園”，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。京劇行當(dāng)中的“凈”指的是男性花臉，B選項(xiàng)錯(cuò)誤?！读荷讲c祝英臺(tái)》是越劇經(jīng)典曲目之一，而非京劇，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選擇C選項(xiàng)。

3. A.［解析］ BC都是仿生但不是結(jié)構(gòu)仿生。D，沒(méi)有研究鳥(niǎo)巢結(jié)構(gòu)，所以也不是結(jié)構(gòu)仿生。

4. C.［解析］ 本題屬于主旨概括題。原文段通過(guò)對(duì)外交官在對(duì)外交往中經(jīng)常遇到的情況的例子，揭示了我國(guó)在對(duì)外傳播和交往中存在的誤區(qū)，即“無(wú)法精要地描述”我們古老的文明，僅僅是提出一些“戰(zhàn)略框架和口號(hào)”。所以選擇C選項(xiàng)。