試題36：我們國(guó)家的社會(huì)制度和外交政策決定了我們?cè)谖磥?lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中必然采取積極防御的戰(zhàn)略方針，依靠群眾，打人民戰(zhàn)爭(zhēng)是最終勝利之本。將來(lái)因跨界民族矛盾引發(fā)邊界戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)一般都在邊疆地區(qū)。因此(　　　)。

　　A: 團(tuán)結(jié)、依靠跨界民族群眾是贏得未來(lái)邊境局部戰(zhàn)爭(zhēng)的至關(guān)重要的因素 B: 要防患于未然，就要把邊疆地區(qū)的民族遷到內(nèi)地來(lái)

　　C: 要阻止我國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族與其在國(guó)外的同一民族交往 D: 要壓制各種民族主義的思潮與運(yùn)動(dòng)

　　答案: A

　　試題37：發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開(kāi)求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)為是完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說(shuō)：“不懷疑不能見(jiàn)真理”。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即求異思維：(　　　)。

　　A: 是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行揭示 B: 是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

　　C: 是李四光所用過(guò)的思維方式 D: 是一種傳統(tǒng)的習(xí)慣思維方式

　　答案: B

　　試題38：要多讀一點(diǎn)書(shū)就要“嗜書(shū)成癖、惜時(shí)如金”。要抓住時(shí)間的韁繩，寧失尺壁而不失寸陰。如今，計(jì)算時(shí)間的單位由時(shí)、刻、分、秒精確到毫秒、微秒、毫微秒、微微秒。要做好時(shí)間的主人，掌握“化整為零”運(yùn)籌時(shí)間的藝術(shù)，莫讓年華付水流。這段話中劃線處應(yīng)填上的恰當(dāng)語(yǔ)句是：(　　　)。

　　A: 在繁忙的工作中，在我們?nèi)松穆猛局?，在生活的課堂里 B: 在我們?nèi)松穆猛局?，在繁忙的工作中，在生活的課堂里

　　C: 在生活的課堂里，在繁忙的工作中，在我們?nèi)松穆猛旧?D: 在繁忙的工作中，在生活的課堂里，在我們?nèi)松穆猛旧?/p>

　　答案: D

　　試題39：不論人們?cè)谥饔^上承認(rèn)與否，在客觀的效果上，教育的努力最終在處于未來(lái)背景下的某一特定的社會(huì)階段中表現(xiàn)出來(lái)，也就是，教育總是要表現(xiàn)出一種為未來(lái)社會(huì)服務(wù)的職能。這段話中劃線處應(yīng)填上的最恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)是：(　　　)。

　　A: 有必要也應(yīng)當(dāng) B: 需要而且必然

　　C: 總能而且只可能 D: 有可能也一定會(huì)

　　答案: C

　　試題40：宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫(huà)家。蘇東坡就是一位畫(huà)竹的藝術(shù)大師。他畫(huà)竹氣魄極大，“從地起一直至頂”，線條和筆力都很強(qiáng)勁。元代文人畫(huà)興起后，畫(huà)竹更為盛行。四大家之一倪云林的畫(huà)，大都修竹數(shù)竿，意境蕭疏，具有獨(dú)特的風(fēng)格。明代竹畫(huà)家蜂起。王紱畫(huà)竹名馳天下，邵二泉題他的《墨竹》詩(shī)說(shuō)：“蕭蕭數(shù)竹不勝看，到此方知畫(huà)竹難。誰(shuí)信中書(shū)曾放筆，片時(shí)行盡楚江干”，道出了他畫(huà)竹的高超技藝。對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是：(　　　)。

　　A: 宋元明三代竹畫(huà)家蜂起，風(fēng)格獨(dú)特，技藝高超 B: 宋元明三代的文人都喜歡畫(huà)竹，且技藝高超

　　C: 宋代的竹畫(huà)家比元明兩代的多 D: 元代的畫(huà)家喜歡畫(huà)竹，但名氣不大

　　答案: A