【例題】出版物社會生產(chǎn)和社會需求總是處于不斷變化的狀態(tài)之中,這種變化通過價(jià)格信號和供求變化,可以比較充分、合理地引導(dǎo)出版資源的優(yōu)化配置和合理流動。出版企業(yè)組織為了獲取更多的利潤,并在競爭中處于有利地位,就必然采用先進(jìn)技術(shù),加強(qiáng)核算,改善經(jīng)營管理,從而保證出版資源的優(yōu)化配置。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即( )。
A.市場是合理配置出版資源的有效機(jī)制
B.出版物的供求通過價(jià)格信號引導(dǎo)出版資源優(yōu)化配置
C.出版企業(yè)是出版市場的主體
D.出版企業(yè)通過市場決定資源流向
【例題】中國的糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬噸,即使中國是世界上惟一的生產(chǎn)國的話,產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。
這段話直接支持的觀點(diǎn)是( )。
A.中國是一個(gè)大國
B.中國是世界上惟一的生產(chǎn)國
C.中國是個(gè)富有的國家
D.中國的總生產(chǎn)能力很高
【例題】有的家庭是老子尸骨未寒,兒女們就為爭奪遺產(chǎn)大打出手;有的子女無心贍養(yǎng)老人,卻一心盯著父母的錢袋,無暇他顧,時(shí)刻要算計(jì)到自己手中;有的父母為給子女留下豐厚的遺產(chǎn),不惜違背國法,徇私舞弊要撈一大票;有的子女繼承了父母的巨額遺產(chǎn),卻也因此喪失了上進(jìn)的志氣,成為社會的“寄生動物”。為消除這類現(xiàn)象,開征遺產(chǎn)稅顯然是很有必要。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即( )。
A.父母留給子女豐厚的財(cái)產(chǎn)對子女的成長不利
B.爭奪遺產(chǎn)破壞了家庭倫理
C.遺產(chǎn)稅的開征也是勢在必行
D.開征遺產(chǎn)稅可以公平地分配遺產(chǎn)
【例題】假如法庭陪審員過于專業(yè)化,他可能因強(qiáng)烈的專業(yè)視角而喪失一個(gè)普通人的正常視野。法律是為普通人制定的,也需要普通人來遵守才有效力,同樣,司法過程也需要普通人制度化的參與。
這段文字是針對什么問題闡述觀點(diǎn)的?( )。
A.外人干預(yù)法庭審理過程
B.法庭審理案件的程序
C.法律怎樣才會得到有效的遵守
D.由專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員
【例題】在中國傳統(tǒng)道德的發(fā)展中,雖然出現(xiàn)過許許多多的道德規(guī)范,價(jià)值體系也是多元取向,十分復(fù)雜,但仁、義、禮、智總是主體,貫穿于整個(gè)中國倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中,“仁”是核心,其他諸德都是“仁”的運(yùn)作與體現(xiàn)。可以說,仁、義、禮、智就是“中國四德”,體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)的民族精神。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即( )。
A.中國傳統(tǒng)道德是一個(gè)多元化體系
B.仁、義、禮、智的主體價(jià)值體系始終貫穿于中國倫理學(xué)的發(fā)展中
C.在四德當(dāng)中,“仁”是最重要的,是核心和基礎(chǔ)
D.“中國四德”是我們民族精神的體現(xiàn)
【解析】A。這段話通過出版業(yè)資源的優(yōu)化配置和合理流動來說明市場是合理配置資源的有效機(jī)制。選項(xiàng)B、C、D只指出了現(xiàn)象,未指出實(shí)質(zhì),故A為正確答案。
【解析】D。原文第一句總述社會主義國家要通過確定法律的形式來實(shí)現(xiàn)人權(quán)。后三句都是具體地說明我國是怎樣通過法律來保障人權(quán)的。選項(xiàng)中A項(xiàng)是第一句的內(nèi)容,B項(xiàng)是第三句的內(nèi)容,C原文沒有提及。只有D項(xiàng)涵蓋了全文大意。
【解析】C。原文第一句指出一系列由遺產(chǎn)引起的不好的社會現(xiàn)象。第二句是提出開征遺產(chǎn)稅的必要性,這句話也是原文的主要內(nèi)容和中心。故正確答案為C。
【解析】C。題干主要說明:法律陪審員不但需要專業(yè)的人員,而且也需要普通人的參與,只有這樣,法律才有真正的效力,司法過程也是如此。由此可見,題干主要是針對“法律怎樣才能得到有效地遵守”這一問題來闡述觀點(diǎn)的。A項(xiàng)“外人”的指代不清,不能選;B項(xiàng),文中雖然也涉及到法庭程序的問題,但其主旨并不在此,也不能選;D項(xiàng)是一個(gè)觀點(diǎn)而不是問題,因此也不能選。
【解析】B。這段話首句是一個(gè)“雖然……但是……”句型,這種句型強(qiáng)調(diào)的是“但是”之后的內(nèi)容,即“仁、義、禮、智始終貫穿與中國倫理學(xué)的發(fā)展中”,選項(xiàng)C和D是對B的具體說明,所以答案為B。