在公務(wù)員行政職業(yè)能力測(cè)試?yán)镞壿嬙囶}占了很大的比重，是一種考察考生思維能力的題型。無(wú)論國(guó)考或是省考，考生都普遍反映這一部分考試內(nèi)容感覺(jué)比較煩、難：1、有的考生對(duì)邏輯是什么并無(wú)了解，做起題來(lái)只能是瞎子摸象；2、有的考生雖然對(duì)邏輯稍有了解或作了一定的準(zhǔn)備，但對(duì)其意義和作用知之甚少，做起題來(lái)抓耳撓腮，憑借“直覺(jué)”，借助于“猜測(cè)”。華圖教育專家告訴廣大考生：邏輯題并不難，是有規(guī)律可循的，只要對(duì)邏輯有了基本認(rèn)識(shí)，并掌握一定的方法，是可以提高應(yīng)試命中率的。下面我們就對(duì)公考邏輯做一基本認(rèn)識(shí)。

　　一、邏輯是什么

　　翻開邏輯教科書，對(duì)于邏輯是什么、邏輯的研究對(duì)象是什么，學(xué)術(shù)界有不同的定義，但是較為普遍的一個(gè)觀點(diǎn)是，邏輯是研究思維的科學(xué)，是研究推理有效性的思維科學(xué)。追溯邏輯的起源，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代西方有亞里士多德這位哲學(xué)巨匠，古代東方有惠施、公孫龍、墨子等大家，似乎探討和研究邏輯的都是學(xué)之大者，但是既然邏輯的研究對(duì)象是思維，一個(gè)正常的人都有自己的思維，所以，邏輯其實(shí)融于生活，貫穿于我們的生活，邏輯并不可怕。在公務(wù)員考試中加入邏輯題型，其目的重在考察考生的思維能力。

　　二、邏輯的普遍性

　　邏輯的研究對(duì)象是思維、是推理，那么，邏輯就不是艱深晦澀的。細(xì)心觀察，在日常生活中經(jīng)常會(huì)對(duì)邏輯推理有不自覺(jué)的應(yīng)用，只是習(xí)慣成自然，就不認(rèn)為是邏輯了。在實(shí)際生活中，常常會(huì)聽(tīng)到這樣的批評(píng)“你說(shuō)話前言不搭后語(yǔ)”，“他說(shuō)話沒(méi)條理”，這里的“前言搭后語(yǔ)”和“條理”，其實(shí)就是我們已經(jīng)用的得心應(yīng)手的“邏輯思維”。

　　有這樣一則小故事：

　　爺爺帶著孫子做公交車，為了激勵(lì)小孫子指著車窗外的豪華寶馬車進(jìn)行即興教育：“乖乖，如果你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就能坐那樣的小車。”

　　小孫子眨巴眨巴聰慧的眼睛“爺爺，那你小時(shí)候一定沒(méi)有好好學(xué)習(xí)”。全車人哄堂大笑。

　　很明顯，爺爺說(shuō)的話是一個(gè)充分條件假言命題，而小孫子的結(jié)論是根據(jù)充分條件命題的推理規(guī)則“否定后件，否定前件”得出的，爺爺沒(méi)有乘坐豪華轎車，所以爺爺小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習(xí)。姑且不論爺爺給出的前提正確與否，小孫子確實(shí)有很強(qiáng)的邏輯推理能力，而推理結(jié)果令人捧腹。

　　正是因?yàn)橛辛诉壿?，我的的生活才能有條不紊，正是因?yàn)橛辛诉壿嫞畈抛兊蒙鷦?dòng)幽默。

　　阿凡提是一個(gè)家喻戶曉，耳熟能詳?shù)娜宋?，論?zhàn)巴依老爺，戲弄皇帝，所依賴的是極強(qiáng)的邏輯思維能力。

　　有這樣一則故事：

　　皇帝與阿凡提閑聊。

　　皇帝：你是個(gè)聰明絕頂?shù)娜?，依你看，我死后的靈魂是上天堂，還是下地獄??？

　　阿凡提：依我說(shuō)，陛下，您死后的靈魂肯定是下地獄。

　　皇帝大怒：混賬東西，我以皇帝之尊怎么會(huì)下地獄呢？

　　阿凡提：尊敬的陛下，您別生氣，聽(tīng)我把話說(shuō)完，您本來(lái)是該上天堂的，但是您把該上天堂的人殺的太多了，那里已經(jīng)住滿，再也住不下您啦。

　　在這則故事中，阿凡提設(shè)定了一個(gè)不相容選言命題：

　　人死后，靈魂要么上天堂，要么下地獄。

　　否定其中一個(gè)選言支，天堂已經(jīng)住滿，皇帝的靈魂上不了天堂，從而肯定另一個(gè)選言支，皇帝的靈魂只能下地獄。

　　機(jī)智的阿凡提運(yùn)用邏輯思維巧妙的譏諷了濫殺無(wú)辜的皇帝。故事機(jī)智，幽默，其中不相容選言命題推理由于在瞬間完成而往往被忽略。

　　邏輯，普遍的存在于我們的思維中，存在于我們的日常生活中，不要害怕邏輯，邏輯并不高深，只要注意觀察，生活中處處都體現(xiàn)邏輯。

　　學(xué)好邏輯，在生活中，妙用無(wú)窮；在考試中，為我們公考成功提供保障。