6、請你談談“富貴不能淫，威武不能屈，此謂大丈夫”這句話的理解。

　　答：1、這句話出自孟子，是中華民族傳統(tǒng)的高風尚節(jié)。2、守節(jié)者見利思義，將氣節(jié)操守看得比生命還要重要，更不要說生命之外的金錢財富和虛名了。3、失節(jié)者見利忘義，先己后人凡事先考慮個人得失，只要個人能夠撈取好處，靈魂都可以出賣。4、新時期，新形式，新環(huán)境，廣大的黨員干部因為人民所賦予他們的權利而成為古人所稱之的富貴者，威武者。而他們站在這個崗位只有做到金錢不亂其眼，美色不亂其心;只有做到黨，國家，人民的利益高于一切，黨，國家的榮譽高于一切，在有威脅和危險到黨，國家人民的利益和榮譽的時刻，敢于挺身而出，不怕犧牲;才能真正做到新時期，新形式，新環(huán)境下的廣大人民群眾所認可敬佩的“大丈夫”

　　7、丘吉爾的“偉大的人做偉大的事要承擔更多的責任”問你如何理解?

　　答：1、可以從權利與責任對等方面來說，權責對等，權利越大責任越重。2、好處：第一，約束權利，促使更好地行使權利;第二，有效地防止滋生腐敗、失職等犯罪;第三，有利于整個干部隊伍意識的提高，增強隊伍戰(zhàn)斗力;第四，最終收益的是廣大人民群眾，是黨的自身事業(yè)、是社會主義國家建設事業(yè)。3、結合我國現(xiàn)在所實行的各種責任追究制度，目的就是要使得有權之人承擔相應的責任，用責任意識和機制約束其正確的行使權利。

　　8、現(xiàn)在大學生畢業(yè)后，有的做保姆，有的擦皮鞋，這與人們期望中的大學生是社會精英人才有著很大的差別。請問如何看待這一問題

　　答：1、大學生畢業(yè)后從事保姆，擦皮鞋，北大畢業(yè)生賣豬肉等各種服務性工作的現(xiàn)象的確存在。也說明了大學生就業(yè)的多樣性。2、這也說明面對社會現(xiàn)實，大學生的就業(yè)觀念發(fā)生了很大的變化，體現(xiàn)了先就業(yè)再擇業(yè)的觀念。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，主要原因是就業(yè)形勢嚴峻。3、人們對大學生的認識還很傳統(tǒng)，需要與時俱進。大學生不但能做精英型的工作，普通的工作如做保姆，擦皮鞋也能做。人們應該改變那種傳統(tǒng)而又過時的觀念。4、盡管如此，但大學生做保姆和擦皮鞋并不值得弘揚和倡導，如果有機會能夠將大學四年所學知識學以致用，回報社會那才是最好的。5、教育應該改革，如果中國的教育長期只滿足于培養(yǎng)做保姆、擦皮鞋、賣豬肉等普通勞動者的角色，那么，既是個人的悲哀，也是中國教育的悲哀，更是中華民族的悲哀。

　　9、有人認為，一個人要發(fā)展，必須靠“機遇”，但也有人說“機遇”可遇不可求，最終還要靠實力。你怎么看。

　　答：1、能力是基礎，機遇很重要。二者缺一不可。2、機遇總是給有準備的頭腦準備的，只有不斷地提高、超越自己，方能在機遇來臨時不致于錯失。3、從某種意義上講，“機遇”對每個人都是均等的，關鍵是你是否有善于發(fā)現(xiàn)機遇的慧眼和把握機遇的能力。

　　10、當一輛滿載乘客的汽車駛入車站時，久等的候車者都希望能立即擠上這輛車;而已經上了車的乘客則高喊著：“別再上了，等下輛車吧!”。你如何看待這種現(xiàn)象?

　　答：從字面上看，此題說明了以下幾個問題：1、我國的公共交通沒有達到供需的平衡。乘客多、車輛少，這需要公交部門加大投入。2、它暴露的另一個問題是安全的問題，車輛超載是一個安全隱患。公交部門和乘客都應該有這個認知，公安交管部門應加大整治力度。3、公民的道德素質有待于進一步提高，不排隊上車的不文明現(xiàn)象時有發(fā)生。4、上了車的乘客則高喊著：“別再上了，等下輛車吧!則體現(xiàn)了他們在趕時間和個人空間上的基本要求?！　纳顚哟蝸碚f，我覺得這種現(xiàn)象反映了利益的導向問題。1、候車的人要求上車，因為通過這趟車他們能去他們想去的地方;而已經在車上的人不想讓人再上車，因為他們不想他們的空間再受到擠壓。其實都是從自己的利益出發(fā)，從而產生了兩種截然不同的態(tài)度。2、在市場經濟中，這種現(xiàn)象也是普遍存在的。在追求利益的過程中，人們往往會擾亂了秩序。所以政府應該做好更好的宏觀調節(jié)，維護良好的競爭秩序。比說中國的電信業(yè)，大家都想進去，在里面的又不像別人來分享自己的利益。加強壟斷行業(yè)的管理是一個亟待解決的問題。