電視系列劇《家道穎穎》在第一部《回家》里，3個(gè)家庭、兩代人因生活環(huán)境變遷和思想觀念差異產(chǎn)生種種矛盾和裂痕，但骨子里那股對(duì)家的共同眷念、對(duì)血脈親情的深情懷戀，支撐他們歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)磨難、克服利益誘惑，最終闔家團(tuán)圓。【批注1】用案例引入論點(diǎn)：以電視劇內(nèi)容引出家庭對(duì)于人的重要性：支撐家人歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)磨難、克服利益誘惑，最終闔家團(tuán)圓。家的信仰，早已融入我們的血脈基因。心靈中的家園情愫讓人魂?duì)繅?mèng)繞，現(xiàn)實(shí)中的兒女情長(zhǎng)令人朝思暮想，家總有一股文化親和力與情感凝聚力，激發(fā)人們相親相愛(ài)、向上向善的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?！九?】立意：心靈中的家園情愫讓人魂?duì)繅?mèng)繞，現(xiàn)實(shí)中的兒女情長(zhǎng)令人朝思暮想，家總有一股文化親和力與情感凝聚力，激發(fā)人們相親相愛(ài)、向上向善的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。

和諧幸福家庭的價(jià)值就在于，它不僅是親情的港灣，更是一個(gè)人出則安邦定國(guó)、歸則立業(yè)興家的堅(jiān)實(shí)后盾。【批注3】分論點(diǎn)1：和諧幸福家庭的價(jià)值：家庭不僅是個(gè)人親情的港灣，更是個(gè)人的堅(jiān)實(shí)后盾。古人有言：“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤。”從四世同堂到三口之家，家庭的規(guī)模隨時(shí)代發(fā)展而變化，但家庭作為社會(huì)細(xì)胞的性質(zhì)沒(méi)有變，家庭的生活依托不可替代，家庭的文明作用更不可替代?！九?】理論論證分論點(diǎn)1。鄧小平與卓琳相濡以沫、從未紅過(guò)臉的58年婚姻，令人稱(chēng)道。對(duì)于鄧小平的繼母夏伯根，卓琳同樣幾十年如一日尊敬和善待，奉養(yǎng)直到老人百歲。夫妻情、婆媳情，在這位“紅色大姐”身上得到完美呈現(xiàn)?！九?】舉例論證分論點(diǎn)1。

家庭是人生旅程的起點(diǎn)，家風(fēng)是精神成長(zhǎng)的沃土?！九?】分論點(diǎn)2：和諧幸福家庭的價(jià)值：家庭是人生旅程的起點(diǎn)，家風(fēng)是精神成長(zhǎng)的沃土。“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師”，習(xí)近平總書(shū)記這樣強(qiáng)調(diào)。所謂教育，并不限于學(xué)校教育、自我教育，家教在教育領(lǐng)域的地位不容忽視。無(wú)論是傳統(tǒng)意義上的家規(guī)和家訓(xùn)，還是苦口婆心的叮嚀囑咐，乃至潛移默化的言傳身教，都會(huì)對(duì)孩子健康成長(zhǎng)形成重要影響?！九?】理論論證分論點(diǎn)2。習(xí)近平總書(shū)記曾回憶，小時(shí)候，母親給他講精忠報(bào)國(guó)、岳母刺字的故事，“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，從那個(gè)時(shí)候一直記到現(xiàn)在，是一生追求的目標(biāo)?！九?】舉例論證分論點(diǎn)2。

從家國(guó)情懷的深明大義到知書(shū)達(dá)理的人情練達(dá)，再到品學(xué)兼優(yōu)的素質(zhì)養(yǎng)成，無(wú)不仰賴(lài)其滋養(yǎng)和浸潤(rùn)?！九?】分論點(diǎn)3：從家國(guó)情懷的深明大義到知書(shū)達(dá)理的人情練達(dá)，再到品學(xué)兼優(yōu)的素質(zhì)養(yǎng)成，無(wú)不仰賴(lài)其滋養(yǎng)和浸潤(rùn)。在某種意義上，家風(fēng)和家教，構(gòu)成了獨(dú)具家庭特色的“道德共同體”。由于兒子焦國(guó)慶看“白戲”，焦裕祿專(zhuān)門(mén)召開(kāi)家庭會(huì)議，要求子女任何時(shí)候都不搞特殊化。嚴(yán)厲又較真的“焦門(mén)家風(fēng)”，讓子女們從“不伸手”、艱苦樸素、自食其力的良好品行中受益終生。當(dāng)年那個(gè)“看白戲”的老二焦國(guó)慶從軍21年，獲評(píng)軍區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;老四焦躍進(jìn)長(zhǎng)期在豫東農(nóng)村基層崗位上發(fā)光發(fā)熱;老五焦守軍參軍后兩立戰(zhàn)功，后來(lái)被評(píng)為全國(guó)三八紅旗手?！九?0】舉例論證分論點(diǎn)3。

“一家仁，一國(guó)興仁。”【批注11】好詞好句積累。家庭文明是社會(huì)文明高塔的“累土”，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。讓美德厚植于每個(gè)家庭，將不僅為家庭美滿、生活幸福、人生出彩完成奠基，更可以為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)激發(fā)文明風(fēng)尚力量。【批注12】總結(jié)全文，暢享未來(lái)。

(文章來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》，有修改)

材料小結(jié)

1.核心內(nèi)容：讓家庭成為厚德之所

2.理論總結(jié)：

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”

家風(fēng)，影響著一個(gè)人的品質(zhì)和行為。對(duì)居于領(lǐng)導(dǎo)崗位、握有權(quán)力的官員來(lái)說(shuō)，敗壞的家風(fēng)，更往往成為牽引其自身及親屬走向牢獄的繩索。十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，說(shuō)的是“小家”，著眼的是“大家”。

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