人民是黨執(zhí)政的最大底氣，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的應(yīng)有之義。作為社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定性，人民當(dāng)家作主不是僅屬于民主政治的范疇，而是一個(gè)具有廣泛經(jīng)濟(jì)社會(huì)意義的總體范疇?！九?】總述：人民是黨執(zhí)政的最大底氣，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的應(yīng)有之義。

從政治發(fā)展維度看，人民當(dāng)家作主就是人民掌握國家權(quán)力，成為國家主人;社會(huì)主義就是讓人民享有廣泛權(quán)利和自由的、實(shí)現(xiàn)全過程人民民主的社會(huì)。【批注2】分述1：政治發(fā)展維度要求人民當(dāng)家做主。民主是一種國家形態(tài)和國家制度，屬于上層建筑，它是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。在歷史長河中，自從階級和國家產(chǎn)生以來，人類社會(huì)先后經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，并產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的國家制度。社會(huì)主義社會(huì)之前的國家制度盡管由于生產(chǎn)力發(fā)展程度、文化、歷史等因素，存在很多的差別，但是有一個(gè)基本共同點(diǎn)：它們都是建立在私有制基礎(chǔ)上，都是實(shí)現(xiàn)少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治。在反對資產(chǎn)階級的革命過程中，無產(chǎn)階級從根本上推翻了階級壓迫、階級剝削的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，建立起社會(huì)主義國家、社會(huì)主義民主制度，正如《共產(chǎn)黨宣言》所說：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主，并利用自己的政治統(tǒng)治，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。自此，人民成為國家和社會(huì)的主人。【批注3】論證展開：為什么說政治發(fā)展維度要求人民當(dāng)家做主。

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展維度看，人民當(dāng)家作主就是人民主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)邏輯與分配邏輯;社會(huì)主義就是一切為了人民，通過不斷滿足人民日益增長的美好幸福生活需要、通過不斷消除不平等的甚至對抗性的社會(huì)關(guān)系，使人民共同享有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的社會(huì)。【批注4】分述2：經(jīng)濟(jì)發(fā)展維度要求人民當(dāng)家做主。不同社會(huì)制度的顯著區(qū)別就是發(fā)展理念。為什么人、由誰享有是區(qū)別不同社會(huì)制度及其發(fā)展理念的根本問題。在以往一切階級社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展都是服務(wù)于剝削階級的利益、愿望和要求的。在這些社會(huì)，少數(shù)統(tǒng)治階級、剝削階級和廣大人民群眾的利益是根本對立的。資產(chǎn)階級盡管扛起了人本主義的啟蒙大旗，但其所建立的資本主義社會(huì)還是維護(hù)資產(chǎn)者的利益，社會(huì)生產(chǎn)的目的是資本增殖。資本主義私有制及其不合理的社會(huì)關(guān)系，導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)條件和發(fā)展成果都不能由人民共享。在資本主義社會(huì)，資本、少數(shù)資產(chǎn)者主導(dǎo)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生產(chǎn)邏輯與分配邏輯。【批注5】論證展開：為什么說經(jīng)濟(jì)發(fā)展維度要求人民當(dāng)家做主。

從社會(huì)發(fā)展邏輯看，人民當(dāng)家作主就是人民構(gòu)成社會(huì)發(fā)展動(dòng)力主體，成為主宰社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主人;社會(huì)主義就是一切依靠人民，通過激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使人民主體性和個(gè)人的能力得到充分發(fā)揮的社會(huì)。【批注6】分述3：社會(huì)發(fā)展維度要求人民當(dāng)家做主。人民群眾是歷史主體，是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，也是主宰社會(huì)發(fā)展和自身命運(yùn)的主人。“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。”在以往社會(huì)中，由于壓迫性、剝削性社會(huì)關(guān)系和社會(huì)制度的制約，人民主體地位、人民群眾歷史能動(dòng)性被嚴(yán)重壓制了，更談不上主導(dǎo)社會(huì)發(fā)展、主宰自身命運(yùn)。歷史上的統(tǒng)治階級都是把自己看成人民群眾的父母。歷史上那些所謂的明主、賢相、清官也許有過體察民情、愛民如子甚至為民請命的舉動(dòng)，但究其實(shí)質(zhì)仍然還是為了維護(hù)剝削階級的統(tǒng)治。只有社會(huì)主義消除了一切舊的社會(huì)關(guān)系桎梏，讓人民主體地位得到充分彰顯，才能真正讓人民當(dāng)家作主?！九?】論證展開：為什么說社會(huì)發(fā)展維度要求人民當(dāng)家做主。

(文章來源：《光明日報(bào)》有刪減)

材料小結(jié)

1.核心內(nèi)容：人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)

2.理論總結(jié)：

(一)觀點(diǎn)積累

說明中心：人民是黨執(zhí)政的最大底氣，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的應(yīng)有之義。

分述：

第一，從政治發(fā)展維度看，人民當(dāng)家作主就是人民掌握國家權(quán)力，成為國家主人;社會(huì)主義就是讓人民享有廣泛權(quán)利和自由的、實(shí)現(xiàn)全過程人民民主的社會(huì)。

第二，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展維度看，人民當(dāng)家作主就是人民主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)邏輯與分配邏輯;社會(huì)主義就是一切為了人民，通過不斷滿足人民日益增長的美好幸福生活需要、通過不斷消除不平等的甚至對抗性的社會(huì)關(guān)系，使人民共同享有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的社會(huì)。

第三，從社會(huì)發(fā)展邏輯看，人民當(dāng)家作主就是人民構(gòu)成社會(huì)發(fā)展動(dòng)力主體，成為主宰社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主人;社會(huì)主義就是一切依靠人民，通過激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使人民主體性和個(gè)人的能力得到充分發(fā)揮的社會(huì)。

背景拓展

2022年7月26日至27日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話。在講話中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，前進(jìn)道路上，全黨要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，樹牢群眾觀點(diǎn)，貫徹群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來、到群眾中去，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民批評和監(jiān)督，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

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