歷史文化遺產(chǎn)是中華文明的重要載體，是延續(xù)中華歷史根脈的寶貴財(cái)富。黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，發(fā)表一系列重要講話，作出一系列重要指示批示。
【批注1】論證歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。近年來(lái)，我國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作深入開(kāi)展，特別是鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展備受重視。如何推進(jìn)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值重塑，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。積極推進(jìn)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值重塑，是服務(wù)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。
【批注2】中心論點(diǎn)：積極推進(jìn)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值重塑，是服務(wù)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，鄉(xiāng)村空間變得更加開(kāi)放，鄉(xiāng)村的邊界伴隨著人的流動(dòng)而得到拓展。鄉(xiāng)村憑借其不同于城市的空間景觀與生活體驗(yàn)，成為都市人群寄托鄉(xiāng)愁與想象之地。另一方面，對(duì)鄉(xiāng)村居民而言，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)蘊(yùn)含著他們和自然長(zhǎng)期共處中摸索的生存智慧與相處模式，也彰顯了他們從傳統(tǒng)到現(xiàn)代發(fā)展過(guò)程中對(duì)自我發(fā)展的追求。從這一角度來(lái)看，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值重塑是一個(gè)系統(tǒng)性工程，包括鄉(xiāng)村居民生計(jì)轉(zhuǎn)型、村落群體共享遺產(chǎn)紅利、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等許多方面。
【批注3】論證鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值重塑的重要性并闡述其內(nèi)涵。
以鄉(xiāng)村家庭為原點(diǎn)。
【批注4】分論點(diǎn)一：以鄉(xiāng)村家庭為原點(diǎn)。傳統(tǒng)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)多以家庭為單位進(jìn)行，把家庭視為一種文化建構(gòu)的空間和場(chǎng)所，家庭在鄉(xiāng)村變遷中的地位和作用不可忽視。推進(jìn)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值重塑，應(yīng)從原點(diǎn)處入手，以遺產(chǎn)地每一個(gè)“家”為支撐點(diǎn)，積極引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民圍繞“家”這一場(chǎng)景展開(kāi)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的活化。
【批注5】論證以“家”為支撐點(diǎn)的重要性。比如，一些鄉(xiāng)村民宿不能停留于對(duì)老建筑、老房子的簡(jiǎn)單利用，還可以將民宿經(jīng)營(yíng)植入當(dāng)?shù)卮迕竦募彝ド钪?。激活家庭原點(diǎn)，有利于帶動(dòng)鄉(xiāng)村各家各戶參與到鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)中，形成鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值重塑環(huán)環(huán)相扣的堅(jiān)實(shí)網(wǎng)絡(luò)。
【批注6】論證以“家”為支撐點(diǎn)的重要性以及如何以“家”為支撐點(diǎn)推進(jìn)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值重塑。
以“活起來(lái)”為抓手。
【批注7】分論點(diǎn)二：以“活起來(lái)”為抓手。習(xí)總書(shū)記指出，要“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)”。鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)，同樣重在“活起來(lái)”。
【批注8】論證以“活起來(lái)”為抓手的重要性。鄉(xiāng)村遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，包括文物、古遺址、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)文化景觀、村志等，要分門別類、運(yùn)用各種方式進(jìn)行保護(hù)和重塑。比如，對(duì)于一些富有價(jià)值的村落和瀕危老宅，僅靠政府部門保護(hù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須激發(fā)村民保護(hù)的自覺(jué)性，提高其主動(dòng)性和參與度。隨著一些文化遺產(chǎn)酒店、文化遺產(chǎn)項(xiàng)目等新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，許多外出務(wù)工經(jīng)商的鄉(xiāng)村居民重新回到鄉(xiāng)村，可推動(dòng)其成為傳承和延續(xù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習(xí)俗以及鄉(xiāng)村建設(shè)的重要力量。此外，還應(yīng)積極倡導(dǎo)社會(huì)各界參與鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)，鼓勵(lì)吸引涉農(nóng)企業(yè)、文化企事業(yè)單位參與鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值重塑工作，通過(guò)創(chuàng)設(shè)農(nóng)耕文化體驗(yàn)園等推動(dòng)傳統(tǒng)技藝活態(tài)呈現(xiàn)。
【批注9】論證如何以“活起來(lái)”為抓手推進(jìn)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值重塑。
以促進(jìn)鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)。
【批注10】分論點(diǎn)三：以促進(jìn)鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。對(duì)于鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，保護(hù)是前提，利用必須是為了更好保護(hù)。鄉(xiāng)村如果失去了歷史文化遺產(chǎn)的滋養(yǎng)，就會(huì)失去底色、失去根脈；鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值重塑如果偏離了鄉(xiāng)村居民這個(gè)主體，就會(huì)成為面子工程，不可能有生命力和創(chuàng)造力。
【批注11】論證以鄉(xiāng)村居民為主體的重要性。鄉(xiāng)村遺產(chǎn)活化所體現(xiàn)的是充分尊重鄉(xiāng)村居民個(gè)體價(jià)值和樸素訴求的過(guò)程。要讓鄉(xiāng)村居民在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中不僅享受到文化遺產(chǎn)帶來(lái)的“紅利”，更重要的是能在精神層面找到對(duì)鄉(xiāng)土的歸屬和認(rèn)同，感受到廣袤田野中的家國(guó)情懷，找到屬于自己的幸福，不斷繁榮鄉(xiāng)村文化，助力鄉(xiāng)村振興。
【批注12】論證如何做到以鄉(xiāng)村居民為主體來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

（文章來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)）

晨讀材料小結(jié)

1.核心內(nèi)容：鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值重塑。
2.理論總結(jié)：
習(xí)總書(shū)記指出：“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)”。鄉(xiāng)村遺產(chǎn)承載著人類與自然和諧相處的智慧，不僅包括山水、村落、植被等有形要素，還包括傳統(tǒng)的生產(chǎn)技術(shù)、敬畏自然的人文精神、豐富的地方性知識(shí)等人文要素。鄉(xiāng)村遺產(chǎn)一頭承接歷史，從歷史中走來(lái)，是一方土地上人與自然持續(xù)互動(dòng)的結(jié)果；一頭連通未來(lái)，諸如如何活化鄉(xiāng)村遺產(chǎn)、怎樣服務(wù)鄉(xiāng)村振興、怎樣更好發(fā)揮社會(huì)功能等，都是鄉(xiāng)村遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)價(jià)值重塑的重要內(nèi)容。