“才者，德之資也;德者，才之帥也。”

　　1.好句解讀

　　這句話出自北宋政治家司馬光的《資治通鑒· 周紀(jì)一》，意思是說才能是德行的憑借，德行是才能的統(tǒng)帥。司馬光理想的用人標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，有德無才者次之，無德無才者又次之，最不能用的就是有才無德的小人。司馬光的人才思想是以德為先，用人當(dāng)先求有德，若才德不能兩全，“寧舍才而取德”，才勝德的人對社會的危害，遠(yuǎn)比一個無才無德之人要嚴(yán)重得多。千百年來，人們在此基礎(chǔ)上形成了“德才兼?zhèn)?、以德為?rdquo;的選人用人標(biāo)準(zhǔn)。

　　2018年5月2日，習(xí)總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中引用了這句話。

　　這句話可以用來論證“選人用人的標(biāo)準(zhǔn)要德才兼?zhèn)?，以德為?rdquo;等觀點。

　　2.好句妙用(背誦)

　　選人用人要堅持德才兼?zhèn)洌缘聻橄鹊脑瓌t。北宋政治家司馬光曾說：“才者，德之資也;德者，才之帥也”，就是強(qiáng)調(diào)了用人當(dāng)先求有德，若才德不能兩全，寧舍才而取德。正所謂“德若木之根，才若木之枝”，“求木之長者，必固其根本”。人的德行猶如樹根，是根本，才能如同枝葉，根深方可葉茂，本固才能枝榮。也就是說，一個人只有擁有高尚的德行，再能配上過硬的本領(lǐng)，才能夠造福社會，成就事業(yè)。相反，人無德，其才就如無本之木，沒有根基，難以豐茂。

　　華圖在線

　　2020年03月23日

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