【知識(shí)拓展】

　　一、中國(guó)十大名畫

　　(一)《洛神賦圖》

　　1.《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設(shè)色絹本?，F(xiàn)主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院(二件)、遼寧省博物館和美國(guó)弗利爾美術(shù)館。

　　2.顧愷之，字長(zhǎng)康。他多才多藝，不僅善畫，在詩(shī)文、辭賦上也很有造詣，為人詼諧幽默，有時(shí)行事似癡，時(shí)人稱之為“三絕”：才絕、畫絕、癡絕。

　　3. 《洛神賦圖》全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事，展現(xiàn)一種空間美。

　　4.在現(xiàn)存的中國(guó)古代繪畫中，《洛神賦圖》被認(rèn)為是第一幅改編自文學(xué)作品的畫作。

　　5.《洛神賦圖》開創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫長(zhǎng)卷的先河，被譽(yù)為“中國(guó)繪畫始祖”。

　　(二)《步輦圖》

　　1.《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一。是現(xiàn)藏故宮博物院中國(guó)十大傳世名畫之一。 作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯(cuò)落富有變化。

　　2.閻立本，擅長(zhǎng)書畫，最精形似，作畫所取題材相當(dāng)廣泛，尤其善畫人物肖像。閻立本的繪畫，一是線條剛勁有力，二是色彩古雅沉著，三是人物神態(tài)刻畫細(xì)致。

　　3.《步輦圖》所繪是吐蕃王松贊干布所派使者祿東贊朝見唐太宗時(shí)的場(chǎng)景。內(nèi)容反映的是吐蕃(今西藏)王松贊干布迎娶文成公主入藏的事?，F(xiàn)存畫作被認(rèn)為是宋朝摹本，存于北京故宮博物院。

　　(三)《天王送子圖》

　　1. 又名《送子天王圖》《釋迦降生圖》，由唐人吳道子所做，是吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》繪畫?，F(xiàn)存宋人摹本，現(xiàn)藏日本國(guó)大阪市立美術(shù)館。

　　2.吳道子，畫史尊稱畫圣。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫創(chuàng)作。

　　3.此圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國(guó)化、道教化，當(dāng)是佛教與中國(guó)本土變化至唐日趨融合之勢(shì)所致。

　　4.明代書畫收藏家張丑《清河書畫舫》：“吳道子《送子天王圖》，紙本，水墨真跡，是韓氏(存良)名畫第一，亦天下名畫第一”。

　　(四)《五牛圖》

　　1.韓滉的《五牛圖》是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國(guó)畫，堪稱“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，現(xiàn)存于北京故宮博物院。

　　2.韓滉以淳樸的畫風(fēng)和精湛的藝術(shù)技巧，表現(xiàn)了唐代畫牛所達(dá)到的最高水平。

　　3.南宋陸游贊韓滉畫作：“每見村童牧牛于風(fēng)林煙草之間，便覺身在圖畫，起辭官歸里之望”。與韓干齊名。

　　(五)《韓熙載夜宴圖》

　　1.《韓熙載夜宴圖》是五代十國(guó)時(shí)期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現(xiàn)存宋摹本，絹本設(shè)色，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

　　2.《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的場(chǎng)面。韓府夜宴過程：琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場(chǎng)景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細(xì)，構(gòu)圖富有想象力。

　　(六)《千里江山圖》

　　1.《千里江山圖》為北宋王希孟所作，現(xiàn)藏故宮博物院。作品以長(zhǎng)卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水。

　　2.王希孟，北宋畫家，被一代藝術(shù)帝王宋徽宗趙佶慧眼識(shí)珠，得到宋徽宗趙佶的親自傳授?！肚Ю锝綀D》是王希孟的“千古絕唱”。

　　(七)《清明上河圖》

　　1.《清明上河圖》為北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

　　2.作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京(又稱汴京，今河南開封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。在五米多長(zhǎng)的畫卷里，共繪了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

　　3.《清明上河圖》雖然場(chǎng)面熱鬧，但表現(xiàn)的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識(shí)的“盛世危圖”，官兵懶散稅務(wù)重。

　　(八)《富春山居圖》

　　1.元代畫家黃公望創(chuàng)作的紙本繪畫。《富春山居圖》以浙江富春江為背景，所畫內(nèi)容約80%在桐廬境內(nèi)富春江的景色，20%為富陽(yáng)的景色。

　　2. 《富春山居圖》是黃公望為師弟鄭樗(無用師)所繪，幾經(jīng)易手，因“焚畫殉葬”而身首兩段，前半卷：剩山圖，現(xiàn)收藏于浙江省博物館; 后半卷：無用師卷，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。

　　3.富春山居圖被譽(yù)為“畫中之蘭亭”， 屬國(guó)寶級(jí)文物。2011年6月，前后兩段在臺(tái)北故宮首度合璧展出。

　　(九)《漢宮春曉圖》

　　1.明代仇英的《漢宮春曉圖》用手卷的形式描述初春時(shí)節(jié)宮闈之中的日常瑣事。

　　2.人物皆唐以來衣飾，取名漢宮，是當(dāng)時(shí)對(duì)宮室的泛指。

　　(十)《百駿圖》

　　1.《百駿圖》是意大利籍清代宮廷畫家郎世寧作品，其圖共繪有100匹駿馬。中國(guó)畫是散點(diǎn)透視，西畫是焦點(diǎn)透視，這種透視效果在這幅冊(cè)頁(yè)中充分體現(xiàn)出來，創(chuàng)造了一種“中西合璧”的繪畫新風(fēng)格。

　　2.郎世寧，一個(gè)來自米蘭的傳教士，一個(gè)經(jīng)歷了康雍乾三世的宮廷畫家，一個(gè)用藝術(shù)把中國(guó)和世界聯(lián)系起來的偉大的文化使者。

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