專(zhuān)題四 柯潔清華免試

　　文人四友、四藝：琴棋書(shū)畫(huà)。彈琴(多指彈奏古琴)、弈棋(大多指中國(guó)象棋和圍棋)、書(shū)法、繪畫(huà)。

　　一、琴

　　1.琴本指琴瑟，相傳為伏羲所發(fā)明。琴瑟均由梧桐木制成，帶有空腔，絲繩為弦。琴初為五弦，后改為七弦;瑟二十五弦。

　　2.相關(guān)詩(shī)詞

　?、佟对?shī)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”后比喻夫婦間感情和諧。亦借指夫婦、匹配。

　?、谌龂?guó)時(shí)期曹植的《王仲宣誄》：“吾與夫子，義貫丹青，好和琴瑟。”比喻朋友的融洽情誼。

　?、厶拼钌屉[的《錦瑟》：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”

　　④元代的徐琰《青樓十詠·言盟》：“結(jié)同心盡了今生，琴瑟和諧，鸞鳳和鳴。”琴瑟和鳴，成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔鞣驄D情篤和好。

　　3.古琴：古琴，又稱(chēng)瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。代表曲目：《廣陵散》《梅花三弄》《醉漁唱晚》等。八音分為金(鐘、镈、鐃)、石(磬)、絲(琴、瑟)、竹(簫、箎)、匏(笙、竽)、土(塤、缶)、革(鼗、雷鼓)、木(柷、敔)八類(lèi)。

　　4.馬頭琴：馬頭琴是一種兩弦的弦樂(lè)器，有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄，為蒙古族人民喜愛(ài)的樂(lè)器。優(yōu)秀曲目：《蒙古小調(diào)》《鄂爾多斯的春天》《清涼的泉水》《走馬》《干杯》《初升的太陽(yáng)》《歡樂(lè)的草原》《命運(yùn)》等。

　　三、棋

　　1.棋指弈棋(大多指中國(guó)象棋和圍棋)。

　　2.圍棋：是一種策略性?xún)扇似孱?lèi)游戲，中國(guó)古時(shí)稱(chēng)“弈”。

　　3.象棋：六博棋是中國(guó)象棋的前身。六博棋由棋子、博箸、博局(棋盤(pán))三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。六博棋是象征當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的一種游戲。比賽時(shí)“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互進(jìn)攻逼迫，而置對(duì)方于死地。

　　三、書(shū)法

　　1.文房四寶：自宋朝以來(lái)“文房四寶”則特指宣筆(安徽宣城)、徽墨(安徽徽州歙縣)、宣紙(安徽宣城涇縣)、歙硯(安徽徽州歙縣)、洮硯(甘肅卓尼縣)、端硯(廣東肇慶，古稱(chēng)端州)。

　　2.歷代名作：

　?、偬煜氯笮袝?shū)：王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄季明文稿》，蘇軾的《黃州寒食貼》。

　?、凇度毺罚和豸酥摹犊煅r(shí)晴帖》，王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。

　　3.文字發(fā)展歷史：

　　4.歷代名家

　　①李斯

　　著名書(shū)法家李斯主持整理出了小篆。代表作：《繹山石刻》《泰山石刻》《瑯玡石刻》《會(huì)稽石刻》。

　?、阽婔?/p>

　　鐘繇，三國(guó)時(shí)期曹魏著名書(shū)法家、政治家，是楷書(shū)(小楷)的創(chuàng)始人，被后世尊為“楷書(shū)鼻祖”，與東晉書(shū)法家王羲之并稱(chēng)為“鐘王”。

　?、蹚堉?/p>

　　張芝，東漢大書(shū)法家，人稱(chēng)之為“草書(shū)之祖”，其書(shū)法被譽(yù)為“一筆書(shū)”。張芝與鐘繇、王羲之和王獻(xiàn)之并稱(chēng)“書(shū)中四賢”。

　　④王羲之

　　王羲之，世稱(chēng)“書(shū)圣”，東晉書(shū)法家。著名書(shū)法著作有《蘭亭序》等。

　　⑤王獻(xiàn)之

　　王獻(xiàn)之，東晉書(shū)法家、詩(shī)人，以行書(shū)和草書(shū)聞名后世。在書(shū)法史上被譽(yù)為“小圣”，與其父王羲之并稱(chēng)為“二王”。主要作品《中秋帖》。

　?、逇W陽(yáng)詢(xún)

　　歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，被稱(chēng)之為唐人楷書(shū)第一。主要作品《行書(shū)千字文》。與唐朝顏真卿(顏體)、柳公權(quán)(柳體)和元朝趙孟頫(趙體)并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。

　?、揞佌媲?/p>

　　顏真卿，唐代中期杰出書(shū)法家，創(chuàng)立了“顏體”楷書(shū)。

　?、吡珯?quán)

　　柳公權(quán)，唐朝最后一位著名書(shū)法家。擅長(zhǎng)楷書(shū)，代表作有《神策軍碑》《玄秘塔碑》等。

　?、鄰埿?/p>

　　張旭，唐朝書(shū)法家。善草書(shū)，性好酒，世稱(chēng)張顛，其草書(shū)當(dāng)時(shí)與李白詩(shī)歌、裴旻劍舞并稱(chēng)“三絕”。

　　⑨懷素

　　懷素，唐朝僧人，他的草書(shū)稱(chēng)為“狂草”，與唐代另一草書(shū)家張旭齊名，人稱(chēng)“張顛素狂”或“顛張醉素”。

　　⑩蘇軾

　　蘇軾，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。北宋四大書(shū)法家：“蘇黃米蔡”(黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)。

　　?趙佶

　　宋徽宗趙佶，自創(chuàng)一種書(shū)法字體被后人稱(chēng)之為“瘦金體”。

　　四、畫(huà)

　　中國(guó)十大名畫(huà)

　　(一)《洛神賦圖》

　　1.《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫(huà)作，原《洛神賦圖》卷為設(shè)色絹本?，F(xiàn)主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院(二件)、遼寧省博物館和美國(guó)弗利爾美術(shù)館。

　　2.顧愷之，字長(zhǎng)康。他多才多藝，不僅善畫(huà)，在詩(shī)文、辭賦上也很有造詣，為人詼諧幽默，有時(shí)行事似癡，時(shí)人稱(chēng)之為“三絕”：才絕、畫(huà)絕、癡絕。

　　3.《洛神賦圖》全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事，展現(xiàn)一種空間美。

　　4.在現(xiàn)存的中國(guó)古代繪畫(huà)中，《洛神賦圖》被認(rèn)為是第一幅改編自文學(xué)作品的畫(huà)作。

　　5.《洛神賦圖》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)長(zhǎng)卷的先河，被譽(yù)為“中國(guó)繪畫(huà)始祖”。

　　(二)《步輦圖》

　　1.《步輦圖》是唐朝畫(huà)家閻立本的名作之一，是現(xiàn)藏故宮博物院中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。作品設(shè)色典雅絢麗，線(xiàn)條流暢圓勁，構(gòu)圖錯(cuò)落富有變化。

　　2.閻立本，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，最精形似，作畫(huà)所取題材相當(dāng)廣泛，尤其善畫(huà)人物肖像。閻立本的繪畫(huà)，一是線(xiàn)條剛勁有力，二是色彩古雅沉著，三是人物神態(tài)刻畫(huà)細(xì)致。

　　3.《步輦圖》所繪是吐蕃王松贊干布所派使者祿東贊朝見(jiàn)唐太宗時(shí)的場(chǎng)景。內(nèi)容反映的是吐蕃(今西藏)王松贊干布迎娶文成公主入藏的事?，F(xiàn)存畫(huà)作被認(rèn)為是宋朝摹本，存于北京故宮博物院。

　　(三)《天王送子圖》

　　1.又名《送子天王圖》《釋迦降生圖》，由唐人吳道子所做，是吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》繪畫(huà)。現(xiàn)存宋人摹本，現(xiàn)藏日本國(guó)大阪市立美術(shù)館。

　　2.吳道子，畫(huà)史尊稱(chēng)畫(huà)圣。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作。

　　3.此圖寫(xiě)異域故事，而畫(huà)中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國(guó)化、道教化，當(dāng)是佛教與中國(guó)本土變化至唐日趨融合之勢(shì)所致。

　　4.明代書(shū)畫(huà)收藏家張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》：“吳道子《送子天王圖》，紙本，水墨真跡，是韓氏(存良)名畫(huà)第一，亦天下名畫(huà)第一”。

　　(四)《五牛圖》

　　1.韓滉的《五牛圖》是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫(huà)作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國(guó)畫(huà)，堪稱(chēng)“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，現(xiàn)存于北京故宮博物院。

　　2.韓滉以淳樸的畫(huà)風(fēng)和精湛的藝術(shù)技巧，表現(xiàn)了唐代畫(huà)牛所達(dá)到的最高水平。

　　3.南宋陸游贊韓滉畫(huà)作：“每見(jiàn)村童牧牛于風(fēng)林煙草之間，便覺(jué)身在圖畫(huà)，起辭官歸里之望”。與韓干齊名。

　　(五)《韓熙載夜宴圖》

　　1.《韓熙載夜宴圖》是五代十國(guó)時(shí)期南唐畫(huà)家顧閎中的繪畫(huà)作品，現(xiàn)存宋摹本，絹本設(shè)色，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

　　2.《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂(lè)的場(chǎng)面。韓府夜宴過(guò)程：琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場(chǎng)景。整幅作品線(xiàn)條遒勁流暢，工整精細(xì)，構(gòu)圖富有想象力。

　　(六)《千里江山圖》

　　1.《千里江山圖》為北宋王希孟所作，現(xiàn)藏故宮博物院。作品以長(zhǎng)卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水。

　　2.王希孟，北宋畫(huà)家，被一代藝術(shù)帝王宋徽宗趙佶慧眼識(shí)珠，得到宋徽宗趙佶的親自傳授。《千里江山圖》是王希孟的“千古絕唱”。

　　(七)《清明上河圖》

　　1.《清明上河圖》為北宋風(fēng)俗畫(huà)，北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬?lài)?guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

　　2.作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京(又稱(chēng)汴京，今河南開(kāi)封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車(chē)、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

　　3.《清明上河圖》雖然場(chǎng)面熱鬧，但表現(xiàn)的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂(yōu)患意識(shí)的“盛世危圖”，官兵懶散稅務(wù)重。

　　(八)《富春山居圖》

　　1.元代畫(huà)家黃公望創(chuàng)作的紙本繪畫(huà)?！陡淮荷骄訄D》以浙江富春江為背景，所畫(huà)內(nèi)容約80%在桐廬境內(nèi)富春江的景色，20%為富陽(yáng)的景色。

　　2.《富春山居圖》是黃公望為師弟鄭樗(無(wú)用師)所繪，幾經(jīng)易手，因“焚畫(huà)殉葬”而身首兩段，前半卷：剩山圖，現(xiàn)收藏于浙江省博物館;后半卷：無(wú)用師卷，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。

　　3.富春山居圖被譽(yù)為“畫(huà)中之蘭亭”，屬?lài)?guó)寶級(jí)文物。2011年6月，前后兩段在臺(tái)北故宮首度合璧展出。

　　(九)《漢宮春曉圖》

　　1.明代仇英的《漢宮春曉圖》用手卷的形式描述初春時(shí)節(jié)宮闈之中的日?，嵤隆?/p>

　　2.人物皆唐以來(lái)衣飾，取名漢宮，是當(dāng)時(shí)對(duì)宮室的泛指。

　　(十)《百駿圖》

　　1.《百駿圖》是意大利籍清代宮廷畫(huà)家郎世寧作品，其圖共繪有100匹駿馬。中國(guó)畫(huà)是散點(diǎn)透視，西畫(huà)是焦點(diǎn)透視，這種透視效果在這幅冊(cè)頁(yè)中充分體現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造了一種“中西合璧”的繪畫(huà)新風(fēng)格。

　　2.郎世寧，一個(gè)來(lái)自米蘭的傳教士，一個(gè)經(jīng)歷了康雍乾三世的宮廷畫(huà)家，一個(gè)用藝術(shù)把中國(guó)和世界聯(lián)系起來(lái)的偉大的文化使者。

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