（六）科學(xué)技術(shù)

　　我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。張衡是東漢時(shí)期我國(guó)偉大的科學(xué)家，發(fā)明的地動(dòng)儀是世界上最早的地震儀器。漢武帝時(shí)制定的“太陽(yáng)歷”，是我國(guó)保存下來(lái)的第一部完整歷法。天文觀測(cè)記錄了公元前28年的一次太陽(yáng)黑子現(xiàn)象，這是世界上最早的記錄。東漢的《九章算術(shù)》奠定了中國(guó)古代數(shù)學(xué)以計(jì)算為中心的特點(diǎn)。三國(guó)時(shí)的數(shù)學(xué)家劉徽，最早提出了圓周率的正確計(jì)算方法。南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確地推算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位。西漢時(shí)編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)書(shū)，東漢時(shí)的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作，張仲景的《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。華佗配制的全身麻醉藥劑，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)，北魏酈道元的《水經(jīng)注》至今仍是我國(guó)研究古代地理的主要著作。

　　（七）思想文化

　　東漢人王充是兩漢時(shí)期杰出的唯物主義思想家。佛教自西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)，東漢至三國(guó)兩晉逐漸傳播，南北朝時(shí)期空前盛行。南朝的范縝著有《神滅論》，系統(tǒng)闡述了無(wú)神論思想。東漢時(shí)道教在民間興起，對(duì)我國(guó)后世文化有深遠(yuǎn)影響。

　　長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫(huà)，是我國(guó)古代藝術(shù)珍品；秦漢時(shí)期的兵馬俑是世界藝術(shù)史上的一顆明珠。顧愷之精于人像、佛像、禽獸、山水等，被稱(chēng)之為三絕：畫(huà)絕、文絕和癡絕。王羲之被后人尊稱(chēng)為“書(shū)圣”，永和九年，與謝安、孫綽等42人修葺蘭亭，寫(xiě)下了被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭集序》。北朝時(shí)，山西的云岡和河南的龍門(mén)石窟，是我國(guó)佛教雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。