第二，“讀史”可以幫助我們聯(lián)系歷史來(lái)觀察和分析問(wèn)題。

　　讀史，不僅使我們可以學(xué)習(xí)歷史智慧，而且還可以運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)。有了歷史的觀點(diǎn)，我們?cè)诳创?、分析和處理?wèn)題時(shí)就會(huì)更加全面、更加客觀、更加符合實(shí)際、更加智慧、更加接近事物本身的客觀規(guī)律。正如江澤民同志曾經(jīng)深刻指出的：“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從總結(jié)歷史中吸取營(yíng)養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者;一個(gè)政黨不善于從歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺(jué)的政黨;一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族和世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。”

　　第三，“讀史”之后，還要通過(guò)有選擇地繼承并發(fā)展歷史，才能真正做到“明智”。

　　要通過(guò)“讀史”培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。通過(guò)讀史，可以從前賢的嘉言懿行中獲得精神鼓舞，不斷地提高文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，升華思想境界，開(kāi)闊視野，錘煉操守，凈化雜念，磨礪責(zé)任感和使命感，從而更牢固地樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的崇高理想。

　　讀史更應(yīng)以現(xiàn)在的眼光、根據(jù)現(xiàn)在的問(wèn)題來(lái)看過(guò)去。明智的人既要不忘過(guò)去、重視將來(lái)，更要全力把握現(xiàn)在、創(chuàng)造將來(lái)。因而，讀史既需要解讀往事，又要放眼將來(lái)，這樣才能具有更深入、更持久的歷史洞察力。

　　4.(總結(jié)提升)

　　總而言之，歷史之中有哲學(xué)，要從哲學(xué)的角度去讀歷史，即從歷史發(fā)展的思想和邏輯的角度去認(rèn)識(shí)歷史的興衰進(jìn)退，借歷史事實(shí)以求其是。歷史過(guò)程有其思想的內(nèi)涵，只有通過(guò)紛亂的事件去把握人類活動(dòng)的思想和精神，才能真正做到讀史以明智。作為公務(wù)員，更要善于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析和研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而更加深刻地了解現(xiàn)在，正確地走向未來(lái);還應(yīng)借鑒一些古人嚴(yán)于修身的經(jīng)驗(yàn)，提高自身的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

　　【答題誤區(qū)】

　　名言警句類題型容易出現(xiàn)以下幾種答題誤區(qū)：

　　其一是論證不全面。就本題而言，很多考生只能想到“讀史”必要性和重要性，忽略了“僅靠‘讀史’難以明智”這個(gè)問(wèn)題。

　　其二是論證不充分。本題是一道典型的歷史唯物主義觀點(diǎn)的名言警句題。很多考生僅能從提高個(gè)人素質(zhì)等方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述，不能直入本質(zhì)。