互聯(lián)網(wǎng)承載的不僅僅是文化信息，更承載著一個(gè)民族的精神、道德和追求，承載著一個(gè)民族的發(fā)展和未來(lái)。希望社會(huì)各界積極參與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，共同抵制網(wǎng)絡(luò)庸俗低俗媚俗之風(fēng)，在互聯(lián)網(wǎng)上立起弘揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑的鮮明導(dǎo)向，真正把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地、提供公共文化服務(wù)的有效平臺(tái)、促進(jìn)人們精神文化生活健康發(fā)展的廣闊空間。

　　【題目4】現(xiàn)社會(huì)上文憑學(xué)歷造假嚴(yán)重，特別是名人，對(duì)此你怎么看？（2010年11月27日下午海南省公務(wù)員面試真題）

　　【參考答案】

　　以“唐駿”為代表的名人學(xué)歷造假事件，在社會(huì)上引起了軒然大波。作為創(chuàng)業(yè)成功的杰出代表，名人往往是成功的代名詞，名人代表著卓越的能力與非凡的成就，但是學(xué)歷造假事件卻暴露出一些名人在光環(huán)背后，為求得學(xué)歷的虛名不惜犧牲做人最基本的誠(chéng)信和道德。

　　一個(gè)人即使取得再大的成績(jī)，也不能以失去誠(chéng)信為代價(jià)。也只有在誠(chéng)信做人、誠(chéng)信做事的基礎(chǔ)上取得的成績(jī)才更有含金量。

　　第一，名人學(xué)歷造假反映了造假者本人的誠(chéng)信缺失。“誠(chéng)之者，人之道也。”誠(chéng)信是基本的為人之道。名人造假必須引起我們對(duì)誠(chéng)信和成功關(guān)系的價(jià)值衡量和重新思考。學(xué)歷作假意味著做人缺乏誠(chéng)信，這既關(guān)乎私德又超越私德。以商業(yè)領(lǐng)袖為例，誠(chéng)信缺失足以使人質(zhì)疑其商業(yè)道德。

　　第二，名人在社會(huì)公眾中往往具有較高的可信度。誠(chéng)信在這些高素質(zhì)人群中的缺失所引發(fā)的“不良示范”效應(yīng)和負(fù)面影響，遠(yuǎn)比其他人群的影響更為直接、更為明顯。

　　第三，造假行為緊盯文憑領(lǐng)域，也有其深層次原因。社會(huì)上以文憑論英雄的普遍意識(shí)，造成了一種價(jià)值觀的誤區(qū)，認(rèn)為沒(méi)有耀眼的教育背景就是缺憾和不成功。這也是名人深陷“學(xué)歷門”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景。此外，很多單位不能做到“不拘一格選人才”，在選人用人上關(guān)注學(xué)歷重于關(guān)注能力。

　　對(duì)此，我們可以采取如下措施：

　　第一，要杜絕學(xué)歷造假，全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的氛圍最重要。只有從上到下形成“不以善小而不為，不以惡小而為之”的風(fēng)氣，假文憑才會(huì)失去生存的環(huán)境。

　　第二，企業(yè)在用人時(shí)除了考慮工作能力、工作經(jīng)歷外，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)歷的審查，使假學(xué)歷無(wú)藏身之地。

　　第三，要從根本上解決學(xué)歷造假的問(wèn)題，就要改變目前對(duì)人才的評(píng)判體系，用一種切實(shí)可行的體制來(lái)做保證，改變對(duì)人才的唯學(xué)歷評(píng)斷。只有營(yíng)造一個(gè)全社會(huì)尊重真才實(shí)學(xué)的氛圍，改變以文憑論能力的用人觀，才能真正遏制學(xué)歷造假之風(fēng)。