7.“裸捐”與否的爭論再次引發(fā)中國公眾對富人群體的關注。

　　安徽省社科院研究員、社會學者王開玉指出，大多數輿論普遍趨于理性，“裸不裸捐并不是慈善與否的標簽”。

　　王開玉認為，中國傳統(tǒng)文化中有“怕露富”和“把財富留給子孫”的觀念。加上現(xiàn)有慈善免稅機制欠缺、政府主導的社會公益基金運作方式也影響了中國富人參與慈善的熱度。完善相關捐贈法規(guī)，出臺激勵機制，讓更多的中國富豪能夠自愿地投身符合中國國情的慈善事業(yè)，應是更為迫切的任務。

　　還有一些社會學家和企業(yè)家呼吁人們創(chuàng)造更寬松、良性的慈善環(huán)境，對走在慈善事業(yè)前沿的企業(yè)家們少投一些懷疑的眼光。

　　“做慈善最需要別人的包容、掌聲和微笑，不能給慈善人物上鎖，更不能對他們吹毛求疵。我希望大家看到我的實際行動，并且受到帶動，而不是一味對我提出質疑。”陳光標說。

　　8.據央視報道，中國基金會分為公募和非公募兩種。公募基金有權向公眾募捐，而非公募基金無權向公眾募捐。中國沒有民辦公募慈善基金會的先例。壹基金計劃就是與中國紅十字簽訂一個三年合約計劃，他雖然暫時可以向公眾募款，但是沒有獨立的賬戶和公章。所以壹基金潛力巨大的手機平臺的捐款，因為賬戶的不獨立，而在操作上存在重大的不便。遠遠無法實現(xiàn)李連杰最初設計的每人每月最少捐一元，讓小捐款變成大善款的理念。

　　李連杰將壹基金形容為一個沒有身份證的孩子。他說：“這三年這孩子起碼還健健康康的，沒出什么事，但是他沒身份證。已經越來越受到希望中國公益慈善事業(yè)更加專業(yè)透明化者的質疑。”

　　當被記者問及壹基金要中斷了，李連杰能否承受時，李連杰動情的說：“其實我一直告訴自己，它有第一天，就有結束的一天。”

　　另據央視報道，目前中國的慈善組織很不發(fā)達，到2009底為止，從事慈善事業(yè)的人不到兩萬人，而美國慈善組織的從業(yè)人員超過900萬。今年6月21日，北京師范大學壹基金公益研究院成立，這是國內第一所開展公益慈善方向高等教育的研究院。

　　李連杰說：“未來隨著《中國慈善法》等等的出臺，會有更多的公益組織會出現(xiàn)，這些都需要專業(yè)人才去管理，可能20年內，中國要建立10所這樣的大學，培養(yǎng)的專業(yè)人才才夠用。”而李連杰本人更喜歡的不是研究，是摸著石頭過河中去總結經驗。

　　9.2010年7月底，民政部、發(fā)改委、監(jiān)察部等五部委簽發(fā)的《青海玉樹地震抗震救災捐贈資金管理使用實施辦法》公開要求把玉樹地震捐款“直接撥付到青海省”，由青海省政府統(tǒng)籌使用。其最為核心的內容，就是要求13家全國性公募基金會把所接受捐款統(tǒng)一劃轉青海省民政廳和青海省紅十字會、青海省慈善總會賬戶。

　　文件公開引致輿論一片嘩然。因為一旦落實，意味著13家基金會將失去對所接收玉樹地震捐款的控制權和使用權，變成了青海省政府災后重建的“錢袋子”;而有權接收這些善款的青海省紅十字會、青海省慈善總會等,實質上也淪為地方政府的“出納”。一位全國性基金會秘書長對記者提出了“匯繳”的質疑：“負責籌錢的基金會在災后重建中，還有什么權利?善款的最終投向，怎么向捐贈人交代?這可都是做慈善的底線問題!”