三、句子理解:
　　(共 15 題,每道題包含一段短文,短文后面是一個不完整的陳述,要求你從四個選項中選出一項來完成這一陳述。注意:供選擇的答案有時可能是對短文內(nèi)容的一個復(fù)述,有時則滿足了陳述中其它方面的要求,你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合)
　　請開始答題:
　　36.很久以前,一位挪威青年男子漂洋到法國,他要報考巴黎音樂學(xué)院?？荚嚨臅r候盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài),但還是未被錄取。
　　作者接下來最有可能主要介紹的是:
　　A.巴黎音樂學(xué)院的歷史
　　B.未被錄取的原因
　　C.考試后的遭遇
　　D.考試的詳情
　　37.性格內(nèi)向從本質(zhì)上說是一種個性特征。它與害羞和具有孤僻的性格特征不同,與疾病無關(guān)。它也不是你能改變的事物。
　　作者接下來最可能主要介紹的是:
　　A.性格外向的本質(zhì)
　　B.如何改變性格內(nèi)向
　　C.性格內(nèi)向的危害
　　D.性格內(nèi)向的特征
　　38.王爾德說,過去書是由文人來寫,大眾閱讀,現(xiàn)在書由大眾來寫,無人閱讀,這話在今天還
　　能讓人點(diǎn)頭稱是。雖然王爾德以后,一個多世紀(jì)之中人類世界又產(chǎn)生了無數(shù)的暢銷書,,但我們都心知肚明,王爾德此處的“閱讀”,可不是茶余飯后,娛樂至死的意思,反而有點(diǎn)像中國人說的“皓首窮經(jīng)”,至少也要先有個開卷獲益的資格。
　　填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖?
　　A.有無數(shù)暢銷書作家冉冉升起
　　B.又產(chǎn)生了無數(shù)的暢銷書作家
　　C.有無數(shù)年輕作家冉冉升起
　　D.又產(chǎn)生了無數(shù)的年輕作家
　　39.人的愛心是從小開始培育的。對母親的愛,對母親的孝敬,對母親的感恩,也當(dāng)是從小開始。
　　然而,我們剛好忽視了從小開始的培育。無論幼兒園,還是小學(xué),我們少不了對孩子愛國家,愛集體等方面的教育,而不知什么原因獨(dú)獨(dú)缺少對母親之愛的教育。我不知道,一個人連他的母親都不懂得去愛,都不去愛,那么他怎么能去愛其他的人,去愛其他。
　　根據(jù)文意,對文中劃線句子理解最準(zhǔn)確的是:
　　A.我們應(yīng)該把對母親的愛的培養(yǎng)作為重要教育任務(wù)
　　B.對國家、對集體的愛都應(yīng)該以對母親的愛為基礎(chǔ)
　　C.人的愛心包括很多方面,學(xué)校培養(yǎng)不能顧此失彼
　　D.只有懂得何為愛母親,才能真正去愛他人和他物
　　40.作為一名教師,無論你意識到?jīng)]有,自己都是半個演員,有人角色感強(qiáng)一些,有人弱一些;有人表演能力強(qiáng)一些,有人弱一些。在知識、見識都差不多的情況下,教學(xué)效果的程度就體現(xiàn)在表演意識和表演能力的差別上了。
　　這段話主要支持了這樣一個觀點(diǎn),即:
　　A.教師應(yīng)把課堂作為舞臺,自己當(dāng)成演員
　　B.教師的表演意識和能力影響著教學(xué)效果
　　C.表演能力強(qiáng)的教師往往有好的教學(xué)效果
　　D.知識、見識、表演等都是教師的必修課
　　41.而一個國家“軟實(shí)力”的構(gòu)成和積累,正是包括這種塑造其自身文化、傳統(tǒng)、宗教內(nèi)在吸引
　　力和感化力的國家公關(guān)能力,更包括以國家主動出面來推銷、強(qiáng)化某種價值觀、生活方式、甚至是特定意識形態(tài)和政治制度的實(shí)力。冷戰(zhàn)時期,美蘇兩大陣營的對峙絕非僅僅是軍事和意識形態(tài)之爭,更是國家政府公關(guān)層面上的較量。蘇聯(lián)垮臺,原因既有美國“星球大戰(zhàn)”這一戰(zhàn)略“陽”謀之功,也有“美國之音”“自由歐洲電臺”那些伐謀攻心之力。
　　這段話主要闡述了一個國家“軟實(shí)力”：
　　A.所指代的內(nèi)容
　　B.和“硬實(shí)力”之別
　　C.應(yīng)發(fā)揮的作用
　　D.作用范圍比較特殊
　　42.德洛爾 1967 年在《公共行政評論》雜志上發(fā)表了《政策分析家:一個政府部門中新的職業(yè)性角色》以來,“政策分析者”一詞已普遍地用以指稱那些職業(yè)從事政策研究的學(xué)術(shù)家或?qū)嵺`者,與這一特殊角色密切相關(guān)的職業(yè)倫理也已引起了人們的廣泛關(guān)注。
　　作者接下來很有可能介紹的是:
　　A.政策分析的特點(diǎn)
　　B.職業(yè)倫理的特點(diǎn)
　　C.職業(yè)倫理政策分析的特殊性
　　D.政策分析職業(yè)倫理的特殊性
　　43.獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)成本,是指學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生知識、技能、技巧等各種綜合素質(zhì)過程中所發(fā)生的各種耗費(fèi)。具體包括學(xué)院教職員工的工資性支出、學(xué)院各部門的行政事業(yè)經(jīng)費(fèi)支出、學(xué)院保證教學(xué)活動的正常進(jìn)行所需要的各種業(yè)務(wù)支出、校園校舍維護(hù)修繕支出、固定資產(chǎn)購建與用費(fèi)等內(nèi)容。對辦學(xué)成本進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆诸?一方面可以為辦學(xué)成本核算提供具體的成本核算指標(biāo)要求,另一方面也為對辦學(xué)成本進(jìn)行全面系統(tǒng)的有效控制提供更為有用的信息指標(biāo)體系。
　　作者接下來最有可能介紹的是:
　　A.獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)
　　B.獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)成本控制的有效途徑
　　C.獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)成本的分類
　　D.獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)成本怎樣核算
　　44.決策理論強(qiáng)調(diào)管理就是決策是有一定的科學(xué)意義,但它認(rèn)為管理中除了決策別無它有,將決策的概念規(guī)定為管理的同一概念,從而把管理限制在一個較為狹窄的領(lǐng)域,就有些以偏概全了。管理的概念不僅包括決策,還包括核算、統(tǒng)計等基礎(chǔ)性工作,而且低層人員中要做的更多的是“業(yè)務(wù)決策”。
　　這段文字主要說明了:
　　A.決策理論的局限性
　　B.決策理論強(qiáng)調(diào)決策的科學(xué)意義
　　C.管理與決策的關(guān)系
　　D.管理包含決策
　　45.用外科手術(shù)的技術(shù)處置不正常的大腦,對于醫(yī)學(xué)界來說已經(jīng)不是一個新鮮的課題。精神外科的本意,即是通過外科手段改變?nèi)说牟徽５木窕顒雍托袨楸憩F(xiàn)。作者接下來最有可能介紹的是:
　　A.早期使用的外科手術(shù)方法是什么
　　B.外科手術(shù)存在的風(fēng)險性
　　C.采用外科手術(shù)后對不正常大腦的改變情況
　　D.現(xiàn)代精神外科的定義
　　46.素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ),但不是能力本身。素質(zhì)作為先天生成的解剖生理結(jié)構(gòu),不能現(xiàn)成地決定能力,剛出生的嬰兒沒有能力,只是由于他生來具有一定的解剖生理特點(diǎn),因而他具有能力發(fā)展的一般可能性。
　　這段文字的主旨是:
　　A.素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)
　　B.素質(zhì)是先天的
　　C.素質(zhì)與能力的關(guān)系
　　D.能力是后天發(fā)展的
　　47.超 Y 理論認(rèn)為人們是懷著不同的需要和動機(jī)加入組織,主要的需要是實(shí)現(xiàn)勝任。勝任感的獲得受外部環(huán)境、本人的權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要等強(qiáng)度的制約,當(dāng)工作任務(wù)的性質(zhì)與組織結(jié)構(gòu)相適應(yīng)時,勝任感最容易滿足,工作效率高,反之就低。
　　與這段文字意思相符的是:
　　A.人們都是懷著實(shí)現(xiàn)勝任感的需要加入組織的
　　B.滿足勝任感是促進(jìn)工作效率的有效措施
　　C.勝任感由外部環(huán)境、本人權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要來決定
　　D.超 Y 理論是研究工作效率的理論
　　48.漢代是中國歷史上的重要時期。在這一時期,高度集權(quán)的“大一統(tǒng)”的政治體制基本形成,
　　并且經(jīng)歷了多次社會動蕩的歷史考驗而更為完備。秦文化、楚文化和齊魯文化等有深厚歷史基礎(chǔ)的地域文化在這時實(shí)現(xiàn)了歷史性的融合,形成了以統(tǒng)一的漢文化為標(biāo)志的文化共同體。這一時期我們民族對于世界文明進(jìn)步的貢獻(xiàn),有光榮的歷史記錄。在漢代,婦女的地位,婦女的作用,婦女的權(quán)利保障,與其他若干歷史時期,特別是與一些人以為可以較典型地體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化特色的宋明時代,在某些方面有明顯的不同。
　　作者接下來很有可能介紹的是:
　　A.女權(quán)的歷史變化特點(diǎn)
　　B.漢代女權(quán)的特點(diǎn)
　　C.漢代婦女的社會地位
　　D.漢代婦女的物質(zhì)生活情況與精神生活地位
　　49.肉、禽、蛋等主要副食品與米、面等糧食價格的每次上漲,都會引起社會的廣泛關(guān)注?？陀^看,有些價格上漲是合理的,有些上漲是不合理的。對此,政府和城鎮(zhèn)居民要理性分析,尤其要善于傾聽廣大農(nóng)民的心聲,然后予以協(xié)調(diào)和平衡,使其價格趨于合理。在當(dāng)今我國城鄉(xiāng)二元制沒有打破的前提下,政府不能簡單以犧牲農(nóng)民利益來維護(hù)城市需要,動輒祭出“限價”的法器打壓農(nóng)產(chǎn)品價格,來維持副食品價格的表面穩(wěn)定,要知道城里人的利益需要維護(hù),農(nóng)民的利益也不能舍棄。
　　這段話主要支持了這樣一個觀點(diǎn),即:
　　A.肉、禽、蛋、米、面等價格波動會牽動多方利益
　　B.城里人的利益和農(nóng)民的利益因為農(nóng)產(chǎn)品得以銜接
　　C.缺乏理性分析的“限價”其實(shí)是損害農(nóng)民的利益
　　D.舍棄農(nóng)民利益而維護(hù)城里人利益實(shí)在是本末倒置
　　50.如果一個社會只允許有“成功/失敗”的二元對立語境存在,這個社會是有問題的。事實(shí)上,
　　本來就不應(yīng)該用這種武斷的二元對立模式來進(jìn)行價值判斷,有人愿意成功向上、出人頭地,這無可厚非,但也要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢,過點(diǎn)沒有多少追求的小日子。每個人的性格、成長經(jīng)歷都各自不同,不是非得每個人都得走不是成功就是失敗這兩條路,在這兩條路之間,還有 N 條路通向各人所理解的成功。
　　這段話主要支持了這樣一個觀點(diǎn):
　　A.每個人心中都有不同的標(biāo)準(zhǔn),成功不能統(tǒng)一
　　B.那些發(fā)呆、做夢的人永遠(yuǎn)都不可能獲得成功
　　C.持有“成功失敗”二元觀點(diǎn)的人是有問題的
　　D.判斷一個人成功與否要和其性格與經(jīng)歷結(jié)合起來