?。玻保敬鸢浮浚摹＝馕觯哼@段文字介紹了一種捉猴子的陷阱。從文段可以看出，沒(méi)有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執(zhí)著所俘虜，它只需將手放開就能縮回來(lái)，然而它卻不肯放下手中的食物，這才難逃被捉的命運(yùn)。Ａ項(xiàng)不對(duì)，猴子之所以被捉是由于它對(duì)手中的食物過(guò)于執(zhí)著，不存在衡量利益大小的問(wèn)題，排除。Ｂ項(xiàng)“學(xué)會(huì)變通”的表述過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有說(shuō)明猴子執(zhí)著的原因在于對(duì)食物的欲望，排除。Ｃ項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“無(wú)欲”，但故事強(qiáng)調(diào)的是對(duì)欲望不要過(guò)于執(zhí)著，側(cè)重點(diǎn)不同，排除。本題的正確答案為Ｄ。
２２．【答案】Ｃ。解析：文段通過(guò)與儒家的“道”對(duì)比，闡釋了老莊之“道”的特征?；诖朔N特征，老莊學(xué)說(shuō)更能從精神上滿足人們對(duì)于生命的具有宗教意味的渴望，因而在魏晉時(shí)期蓬勃興起。故文段主要說(shuō)明的是魏晉時(shí)期老莊學(xué)說(shuō)興起的原因，即Ｃ項(xiàng)。
?。玻常敬鸢浮浚?。解析：Ｂ項(xiàng)不正確，原文只說(shuō)“闌尾就不可能輕而易舉地培養(yǎng)出細(xì)菌”，而不是“闌尾不能培養(yǎng)出細(xì)菌”。
?。玻矗敬鸢浮浚谩＝馕觯哼@段文字主要闡述了紫砂壺之所以能在清代發(fā)展到鼎盛的背景和原因。壺與茶之間的配套關(guān)系不是文段闡述的重點(diǎn)，介紹茶根本目的還是為了說(shuō)明壺，排除Ａ。“社會(huì)生活”的范圍過(guò)大，而且沒(méi)有突出“清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時(shí)期”這一重要信息，排除Ｂ。“紫砂壺與清代飲茶習(xí)俗的聯(lián)系”是紫砂壺在清代能發(fā)展到鼎盛時(shí)期的一個(gè)原因，片面，排除Ｄ。故本題的正確答案為Ｃ。
?。玻担敬鸢浮浚隆＝馕觯海马?xiàng)中“娛樂(lè)性的戲劇有違藝術(shù)的宗旨”在文段中找不到依據(jù)，且原文中“我們需要有娛樂(lè)性的戲劇，但不能都去做這類戲，如果那樣的話，藝術(shù)就可能淪落為玩具”的意思是若所有人都去做娛樂(lè)性戲劇的話，藝術(shù)就有可能淪落為玩具，而不是有娛樂(lè)性的戲劇就會(huì)讓藝術(shù)淪落為玩具。
２６．【答案】Ｄ。解析：這段文字通過(guò)介紹中國(guó)交通問(wèn)題的特殊現(xiàn)狀及其與其他領(lǐng)域不良現(xiàn)象的區(qū)別，說(shuō)明中國(guó)交通亂象的形成不能歸咎于某一群體，而是每個(gè)交通參與者都有責(zé)任。Ｄ項(xiàng)與此表述一致，為正確答案。
２７．【答案】Ｃ。解析：作者從人類文明的進(jìn)程說(shuō)到人類情感的管理，最后引到儒家思想的“禮”的課題上?？梢?，作者主要想談的是儒家思想中的“禮”。四個(gè)選項(xiàng)只有Ｃ項(xiàng)提到了“禮”。故Ｃ為正確答案。
?。玻福敬鸢浮浚谩＝馕觯何亩沃饕瑑蓪右馑迹阂皇呛Ｑ笾参锏墓烫脊δ?；二是海洋植物的生存環(huán)境亟待保護(hù)。Ｃ項(xiàng)完整地概括了兩層含義，符合題意。
?。玻梗敬鸢浮浚?。解析：文段主要闡述了在全球貿(mào)易萎縮的背景下，部分經(jīng)濟(jì)實(shí)體出現(xiàn)了貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的傾向。而中國(guó)由于一直以來(lái)的貿(mào)易順差地位，與相關(guān)國(guó)家的貿(mào)易摩擦日見增多。由此看出，整個(gè)文段講的都是貿(mào)易摩擦日見增多的背景，按一般的先提出問(wèn)題后解決問(wèn)題的寫作邏輯，下文應(yīng)繼續(xù)圍繞“貿(mào)易摩擦”展開，與此相符的只有Ｄ項(xiàng)。
?。常埃敬鸢浮浚?。解析：作者在肯定“哲學(xué)需要講普遍規(guī)律”的前提下，指出哲學(xué)應(yīng)當(dāng)把探索人生的境界當(dāng)作最高任務(wù)，再進(jìn)一步得出結(jié)論——“哲學(xué)的含義應(yīng)該超越舊有的界定”，也即哲學(xué)當(dāng)為提高人生境界之學(xué)。故Ｂ為正確答案。
３１．【答案】Ｃ。解析：文段由我國(guó)傳統(tǒng)文化推崇榜樣強(qiáng)調(diào)道德自覺(jué)的特點(diǎn)，引出與之相區(qū)別的古羅馬人，他們的傳統(tǒng)是重視制度設(shè)計(jì)，力求通過(guò)最科學(xué)的制度來(lái)引導(dǎo)人們的行為。古羅馬人的這種傳統(tǒng)延續(xù)發(fā)展，最終造就了現(xiàn)代西方社會(huì)普遍重視制度設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀。由此可知，文段的落腳點(diǎn)在于“現(xiàn)代西方社會(huì)”，符合這一特點(diǎn)的只有Ｃ項(xiàng)。
３２．【答案】Ｃ。解析：文段先是介紹了城市地標(biāo)的特點(diǎn)和作用，并舉了很多歷史實(shí)例。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，談到在我國(guó)當(dāng)代城市化進(jìn)程中該如何塑造新的城市地標(biāo)的問(wèn)題。文段的重點(diǎn)在后一部分，故首先排除Ａ。Ｂ、Ｄ兩項(xiàng)只說(shuō)了塑造新的城市地標(biāo)的作用和重要性。只有Ｃ項(xiàng)提到該如何塑造新的城市地標(biāo)，故本題答案選Ｃ。
?。常常敬鸢浮浚?。解析：文段分析了李清照的兩種社會(huì)角色：“作為女人”的她對(duì)應(yīng)的是④的“封建社會(huì)的底層”；“作為知識(shí)分子”的她對(duì)應(yīng)的是①的“社會(huì)思想的制高點(diǎn)”。由此可知⑤④、⑥①應(yīng)分別連接。②③為排比句式，且②中包含主語(yǔ)，故此兩句應(yīng)緊密相連，且順序?yàn)棰冖?。本題的正確答案為Ｂ。
?。常矗敬鸢浮浚?。解析：觀察選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)句①和句⑤是單純論述電視的。由句①中的“盡管如此”可推知，句①前的句子談?wù)摰膽?yīng)是電視的優(yōu)點(diǎn)。故句①前應(yīng)是句⑤。排除Ｃ、Ｄ兩項(xiàng)。句④是對(duì)句②中后一分句“新型傳播媒介的問(wèn)世往往是與進(jìn)一步的民主和開放聯(lián)系在一起的”的具體解釋。故句④應(yīng)緊跟句②之后，排除Ｂ，本題的正確答案為Ａ。
?。常担敬鸢浮浚?。解析：與Ｃ項(xiàng)有關(guān)的原文的表述是“韓愈道統(tǒng)說(shuō)是在‘儒門淡薄’的頹勢(shì)下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故對(duì)后世影響甚大”，由此不能推出其學(xué)說(shuō)被后世普遍認(rèn)同，故Ｃ項(xiàng)的表述不正確，應(yīng)選。
?。常叮敬鸢浮浚摹＝馕觯哼@段文字主要從漢語(yǔ)的使用習(xí)慣上來(lái)闡釋“批”、“評(píng)”二字的涵義，并說(shuō)明批評(píng)者應(yīng)如何進(jìn)行“批評(píng)”，要明白“‘批評(píng)’的生命正是朝向公正、公平、平和的努力過(guò)程”。Ｄ項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文段的主旨，為正確答案。
?。常罚敬鸢浮浚摹＝馕觯河晌亩沃?ldquo;諸多個(gè)人意見與個(gè)人選擇的綜合表現(xiàn)”、“每一個(gè)人”、“每個(gè)公民”等可知，作者強(qiáng)調(diào)的主體是“每個(gè)公民”，正確答案為Ｄ。
?。常福敬鸢浮浚谩＝馕觯河晌亩慰芍?，中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)是注重渾淪、綜合，但要從原始渾淪的統(tǒng)一發(fā)展到更高層次上的綜合，中間必須經(jīng)過(guò)近代科學(xué)分析的洗禮，所以文段強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)分析對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的重要性，即C選項(xiàng)。
?。常梗敬鸢浮浚谩＝馕觯海庙?xiàng)表述錯(cuò)誤，隨著時(shí)間的推移詞語(yǔ)的意義也可能存在縮小的趨勢(shì)。
４０．【答案】Ｂ。解析：這段文字由如今市場(chǎng)開始青睞高價(jià)的手工制品入手，深入分析了產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。文段主要探討的不是手工制品被標(biāo)上高價(jià)是否合理，而是高價(jià)的手工制品為什么會(huì)備受青睞，即B選項(xiàng)。
?。矗保敬鸢浮浚谩＝馕觯呵皟身?xiàng)之差的４倍等于第三項(xiàng)，以此類推，（１４４－６０）×４＝（３３６）。
４２．【答案】Ｃ。解析：三級(jí)等差數(shù)列變式。
?。矗常敬鸢浮浚痢＝馕觯海?times;２＋３＝５、５×３＋４＝１９、１９×４＋５＝８１、８１×５＋６＝４１１、４１１×６＋７＝（２４７３），其中第二個(gè)乘數(shù)２、３、４、５、（６）和加數(shù)３、４、５、６、（７）都是連續(xù)自然數(shù)。
?。矗矗敬鸢浮浚隆＝馕觯旱谝豁?xiàng)的平方與第二項(xiàng)之和等于第三項(xiàng)，以此類推，２１２＋１６５＝（６０６）。
?。矗担敬鸢浮浚?。解析：分式數(shù)列。－
各項(xiàng)依次寫為
分母：６、３、９、１２、２１、（３３）為兩項(xiàng)和數(shù)列，前兩項(xiàng)之和等于第三項(xiàng)。
46．【答案】Ｂ。解析：根據(jù)題意，最終女性人數(shù)是總?cè)藬?shù)的2/5，則最后總的職工數(shù)應(yīng)是５的倍數(shù)，原有職工４８人，只有加入２名職工才能滿足題意。
?。矗罚敬鸢浮浚?。解析：分針和時(shí)針第一次相差４大格時(shí)，分針在時(shí)針的逆時(shí)針?lè)较颍保玻?deg;；寫完作業(yè)時(shí)，分針在時(shí)針的順時(shí)針?lè)较颍保玻?deg;，即這段時(shí)間分針比時(shí)針多走了１２０°＋１２０°＝２４０°，所花的時(shí)間為２４０÷５．５＝分鐘。
?。矗福敬鸢浮浚?。解析：碰到３次紅燈的概率是，碰到４次紅燈的概率是 ，故最多遇到２次紅燈的概率為１－０．１５３６－０．０２５６＝０．８２０８。
49.【答案】C。解析：甲完成任務(wù)需要480/x天，乙需要480/(x-4)天，所以480/x+10=480/(x-4)，選擇C。
５０．【答案】Ｄ。解析：如果把加一次酒精和水看成一個(gè)流程，則經(jīng)過(guò)ｎ個(gè)流程后，杯子里面有克酒精，而酒精溶液有克。
故此時(shí)酒精溶液濃度為，當(dāng)ｎ趨于無(wú)窮大時(shí)，溶液濃度趨于1/2=50%。
